מחבר: אורלי אילני

שנת ההוצאה: תשע"ב - 2012

מילות מפתח: תקופת המשנה והתלמוד; תקופת בית שני; תלמוד; משנה; תקופות; בית שני; בית 2

הספר משרטט את תולדות החברה היהודית משיבת ציון ועד חתימת התלמוד הבבלי. יחידות הספר עוסקות בתמורות המדיניות, התרבותיות והדתיות, במשברים המדיניים והחברתיים, בכוחות השונים בחברה היהודית, ביחסי היהודים עם האימפריות השונות לאורך התקופה וביצירה היהודית לאחר חורבן בית שני.  אל הספר

נושא/נושאים: , היסטוריה

תוכן הספר:

• ואלה תולדות ימי הבית השני ותקופת המשנה והתלמוד: הנהגה, חברה ודת

• תוכן העניינים

• יחידה א ימי שיבת ציון

• פרק 1 מגלות בבל ליהודה

• חורבן וגלות

• החורבן והגלות משנים את אורח החיים של היהודים

• על נהרות בבל < על פי ציור של אדוארד בנדמן, המאה התשע עשרה ‭.1‬ תארו את תחושותיהם של גולי בבל על פי התמונה. ‭.2‬ כיצד ביטא הצייר את הנאמר בתהילים קלז?

• הגולים שואפים לחידוש ממלכה עצמאית

• שאלות לסיכום הסעיף: חורבן וגלות (עמ' 8–10)

• הצהרת כורש ותרומתה

• כורש מתיר ליהודי בבל לשוב לארץ ישראל

• כתובת הגליל של כורש. חומר, בבל, המאה השישית לפסה"נ < הכתובת התגלתה בבבל בשנת 1879 ונמצאת היום במוזאון הבריטי בלונדון. הכתובת, בצורת גליל עשוי חומר, כתובה בכתב יתדות בבלי ומיועדת לתושבי בבל. לפי הכתובת כורש נשלח מטעם האלים הבבלים לכבוש את בבל ולשקם את הפולחן של האל מר דך. ‭.1‬ מה אפשר ללמוד מכתובת הגליל על יחסו של כורש לדתם של העמים שכבש? ‭.2‬ מה דומה בין כתובת הגליל להצהרת כורש? בתשובתכם ציינו את המטרות, לשון התעודות ותוכנן.

• הצהרת כורש מעוררת תקוות

• מפה ‭< 1‬ יהוד מדינתא ושכנותיה ‭.1‬ ציינו את גבולותיה של יהוד (פחוות יהודה‭.(‬ 2. מה היו שמות הפלכים ביהוד (פחוות יהודה‭?(‬ 3. אילו פחוות אחרות היו בארץ ישראל?

• מטבע יהד (יהוד‭,(‬ המאה הרביעית לפסה"נ < מטבע כסף נמצא באזור יריחו. על צדו האחד של המטבע (מימין) הכתובת "יהד" בכתב עברי קדום וטבוע בו בז הפורש כנפיים. על צדו האחר של המטבע (משמאל) טבוע שושן, שמזכיר את מנורת שבעת הקנים שהייתה במקדש. כנראה השלטון הפרסי התיר לפחוות יהודה לטבוע מטבעות שערכם נמוך לשימוש האוכלוסייה המקומית.

• העולים בונים את המקדש

• אציל מדי קד קידה לפני המלך דריוש הראשון < תבליט, פרספוליס, המאה השישית לפסה"נ, בקירוב.

• המקדש והכוהנים נהנים ממעמד מיוחד

• אנשי הכנסת הגדולה מעצבים את החיים הדתיים

• החכמים מבססים את מעמדם כמנהיגי העם

• שאלות לסיכום הסעיף: הצהרת כורש ותרומתה (עמ' 11–17)

• יהודה בהנהגת עזרא ונחמיה

• עזרא ונחמיה מנהיגים את העולים

• נחמיה מבקש מהמלך ארתחשסתא רשות לעלות לארץ ישראל < וויליאם ב. הול, המאה התשע עשרה. עיינו בספר נחמיה ב, ה-ח וענו: ‭.1‬ מה ביקש נחמיה מהמלך ומה קיבל ממנו? ‭.2‬ כיצד נימק נחמיה את בקשתו מהמלך?

• העולים מגדירים מחדש את זהותם היהודית

• עזרא ונחמיה מתמודדים עם נישואי תערובת

• עזרא פועל להפצת התורה

• עזרא קורא בתורה < מציורי התנ"ך של גוסטב דורה, תחריט, המאה התשע עשרה ‭.1‬ על פי דמותו של איזה מנהיג עיצב דורה את דמותו של עזרא? מה לדעתכם הוא רצה לבטא בכך? ‭.2‬ האם ציורו של דורה תואם את המסופר בספר נחמיה ח, א-ח? נמקו.

• נחמיה פועל להרחקת העמים השכנים

• העם חותם על אמנה המבטאת את הזהות היהודית

• שאלות לסיכום הסעיף: יהודה בהנהגת עזרא ונחמיה (עמ' 18–23)

• לחזרה ולדיון

• יחידה ב ממלכת החשמונאים

• פרק 2 התרבות ההלניסטית והחברה היהודית

• התייוונות בארץ ישראל

• ארץ ישראל נכבשת בידי מלכים הלניסטים

• מפה ‭< 2‬ חלוקת האימפריה של אלכסנדר הגדול, 301 לפסה"נ ‭.1‬ על פני אילו יבשות השתרעה האימפריה של אלכסנדר הגדול? ‭.2‬ אילו מדינות נכללו בתחום השלטון של בית סלווקוס? ‭.3‬ אילו מדינות נכללו בתחום השלטון של בית תלמי? ‭.4‬ הסבירו על פי המפה מדוע נלחמו בית תלמי ובית סלווקוס על השליטה על ארץ ישראל.

• ערים הלניסטיות מתפתחות בארץ ישראל

• מבט על חורבות גימנסיון, פרגמון )צפון-מערב טורקיה(

• מפה ‭< 3‬ הערים ההלניסטיות בארץ ישראל במאות השלישית והשנייה לפסה"נ ‭.1‬ מ' שטרן כותב על גילויי ההלניזציה של ארץ ישראל: "רשת צפופה של ערים הלניסטיות הקיפה את הארץ ועשתה אותה לאחד האזורים האורבאניים ]העירוניים[ הצפופים במזרח ההלניסטי" (מ' שטרן, "יהדות ויוונות ‭,"ישראל-בארץ‬ בתוך: מחקרים בתולדות ישראל בימי הבית השני, עמ' ‭.(5‬ א. כיצד המפה מבטאת את הטענה של שטרן? ב. מהם האזורים העיקריים שהיו בהם ערים הלניסטיות? ג. באילו אזורים היו מעט ערים הלניסטיות?

• תהליך התייוונות מתרחש בחברה היהודית

• ארמון עראק אל-עמאר < משערים ששרידי הארמון בעראק אל-עמאר שבעבר הירדן הם של הורקנוס בן יוסף בן טוביה. סגנון הבנייה, הפסלים והתבליטים מעידים כי התרבות של המשפחה הייתה הלניסטית. ‭.1‬ מה אפשר ללמוד משרידי הארמון על מעמדו של בית טוביה?

• השפעת התרבות ההלניסטית מתגברת

• מצבות בנחל קדרון, ירושלים < מצבות הקבורה היהודיות מושפעות מהאדריכלות ההלניסטית המזרחית.

• שאלות לסיכום הסעיף: התייוונות בארץ ישראל (עמ' 26–32)

• פילוג בחברה היהודית

• המלכים ההלניסטים מכירים באוטונומיה של יהודה

• המתייוונים נעזרים בשלטון הסלווקי לביסוס מעמדם

• יסון משנה את מעמדה של ירושלים

• מטבע של אנטיוכוס הרביעי אפיפנס < בצד אחד של המטבע (מימין) דיוקן המלך ובצדו האחר (משמאל) האל אפולון ‭.1‬ מה האל אפולון מייצג בתרבות היוונית? היעזרו במרשתת. ‭.2‬ מה אפשר ללמוד מהטבעת דמותו של האל אפולון על המטבעות?

• מתייוונים קיצוניים משתלטים על הכהונה הגדולה

• מהומות בירושלים בין תומכי ההתייוונות למתנגדיה

• שאלות לסיכום הסעיף: פילוג בחברה היהודית (עמ' 33–36)

• לחזרה ולדיון

• פרק 3 מאוטונומיה דתית לעצמאות מדינית

• מאבק החשמונאים בגזרות הדתיות

• אנטיוכוס אפיפנס גוזר גזרות נגד הדת היהודית

• היהודים מתנגדים לגזרות

• חנה ושבעת בניה < איור לסידור תפילה, גרמניה, המאה החמש עשרה. התמונה מלווה את התפילה הנאמרת בשבת חנוכה ומתארת את סיפור חנה ושבעת בניה. בגרסאות השונות של הסיפור האם מופיעה בשמות שונים, והחל במאה העשירית מופיע השם חנה. ‭.1‬ כיצד חנה מוצגת באיור? מה אפשר ללמוד מכך על יחסו של המאייר לקידוש השם?

• החשמונאים נאבקים במתייוונים ובשלטון הסלווקי

• מתתיהו החשמונאי הורג בחרב את היהודי שרצה להקריב על המזבח < גוסטב דורה ‭.1‬ א. כיצד בחר דורה לצייר את דמותו של מתתיהו? ב. כיצד בחר לצייר את דמותו של היהודי המתיוון?

• המורדים זוכים להישגים דתיים ומדיניים

• מנורת שבעת הקנים < מתוך ציור שנחרט על אחד מקירות הרובע ההרודיאני בירושלים.

• יהודה המקבי מחליט להמשיך במרד

• שאלות לסיכום הסעיף: מאבק החשמונאים בגזרות הדתיות (עמ' 38–44)

• יהודה – מדינה עצמאית

• החשמונאים מבססים את מעמדה של יהודה

• מפה ‭< 4‬ התפשטות המדינה החשמונאית, המאות השנייה-הראשונה לפסה"נ ‭.1‬ תארו את שלבי ההתפשטות של המדינה החשמונאית. ‭.2‬ מה לדעתכם הייתה חשיבות כיבושן של ערים כגון גזר ויפו? ‭.3‬ א' רפפורט במאמרו "על התייוונותם של החשמונאים" טוען: "כל כמה שלא נדחפו השליטים החשמונאים על ידי תאוות כיבוש הושתתו כיבושיהם על בסיס דתי לאומי ‭."והיסטורי‬ האם מפת הכיבושים של החשמונאים מבססת טענה זו? נמקו.

• העם מכיר בהנהגת החשמונאים

• יוחנן הורקנוס מרחיב את גבולות המדינה

• מטבעות של יוחנן הורקנוס < הכתובות על מטבעותיו של יוחנן הורקנוס היו בשפה העברית בלבד, ולא היו חקוקות עליהן דמויות. הסמלים על המטבעות הלניסטיים וגם יהודיים: קרני שפע (מימין) – סמל הלניסטי המסמל את ברכת האדמה; שתי קרני שפע הצמודות בבסיסן, וביניהן רימון (משמאל) הן דגם יהודי מקורי, המסמל שגשוג ושפע. ‭.1‬ השוו בין מטבעות יוחנן הורקנוס למטבע יהד מהתקופה הפרסית (עמ' ‭.(14‬ מה תוכלו להסיק מן ההשוואה?

• החשמונאים נוהגים כשליטים הלניסטים

• מטבעות מימיו של אלכסנדר ינאי < במטבעות לא מופיעה מועצת הזקנים, וינאי הוא השליט הבלעדי. חידוש אחר הוא שצד אחד מוטבע ביוונית, ובצד הזה מופיע השם "אלכסנדר" והתואר ‭,"בסיליוס"‬ כלומר מלך. ‭.1‬ השוו את המטבעות מימי אלכסנדר ינאי למטבעות מתקופתו של יוחנן הורקנוס (עמ' ‭.(48‬ מה אפשר ללמוד מהמטבעות מימי אלכסנדר ינאי על השפעת התרבות ההלניסטית בימיו?

• שאלות לסיכום הסעיף: יהודה - מדינה עצמאית (עמ' 45–51)

• ‭.1‬ מה אפשר להסיק משמות השליטים על השינוי שהתרחש במדינה החשמונאית?

• לחזרה ולדיון

• יחידה ג החברה היהודית בשלהי ימי בית שני

• פרק 4 קבוצות, רעיונות ועמדות בחברה היהודית

• עיצוב החברה והזהות היהודית – חזון ופרשנות

• החברה ביהודה מתפצלת לכיתות

• הפרושים מבססים את סמכות התורה שבעל פה

• הפרושים מתנגדים להשפעות הלניסטיות

• כלי זכוכית, המאה הראשונה לסה"נ

• הצדוקים חולקים על דרכם של הפרושים

• האיסיים פורשים מהחברה היהודית

• חורבות קומראן < מהממצאים שנתגלו בחפירות הסיקו החוקרים כי בני כת היחד ישבו בקומראן שבמדבר יהודה מימי יוחנן הורקנוס ועד שנת 68 לסה"נ, אז החריבו הרומאים את יישובם.

• היהודים-הנוצרים מתארגנים בקהילה

• שאלות לסיכום הסעיף: עיצוב החברה והזהות היהודית - חזון ופרשנות (עמ' 54–61)

• עמדות בעניין השלטון היהודי והשלטון הרומי

• יהודה מאבדת את העצמאות המדינית

• מפה ‭< 5‬ ארץ ישראל על פי הסדרי פומפיוס ‭.1‬ אילו אזורים נלקחו מיהודה במסגרת הסדרי פומפיוס? ‭.2‬ השוו את המפה למפת ארץ ישראל בשלטון בית חשמונאי (עמ' ‭.(46‬ מה משותף לאזורים שפומפיוס הוציא מתחומי יהודה? ‭.3‬ מה היו מטרותיו של פומפיוס בהסדרים שקבע?

• צאצאי החשמונאים נאבקים להחזרת שלטון יהודי על ארץ ישראל

• מטבע של מתתיהו אנטיגונוס השני < על המטבע טבועים כלי המקדש: שולחן לחם הפנים (משמאל) והמנורה (מימין‭.(‬ על המטבע מופיעה כתובת ביוונית: "של המלך ‭;"אנטיגונוס‬ וכתובת בעברית: "מתתיהו כוהן גדול וחבר ‭."היהודים‬ ‭.1‬ מה אפשר ללמוד מהמטבעות על דמותו של מתתיהו אנטיגונוס השני? ‭.2‬ מה אפשר ללמוד מהמטבעות על מעמדו של המקדש?

• נאמני השלטון הרומי מחזקים את מעמדם

• מערות ארבל < בעת שהורדוס היה מושל הגליל נמלטו נאמניו של מתתיהו אנטיגונוס השני למערות ארבל. בעזרת כלובי ברזל השתלשלו חייליו של הורדוס ממרומי הצוקים אל פתחי המערות ורצחו אותם.

• כתובת דבר קתרוס < בתלמוד נזכרת משפחת קתרוס ברשימה של משפחות כוהנים שעלו לגדולה בימיו של הורדוס וניצלו לרעה את מעמדן. הכתובת נמצאה בבית השרוף בירושלים. רצפת הבית הייתה מכוסה שכבות אפר בעקבות השרפה בשנת 70 לסה"נ.

• ההתנגדות לשלטון בחסות רומא מתגברת

• מעמדה של יהודה כפרובינקייה רומית מעורר חילוקי דעות

• שאלות לסיכום הסעיף: עמדות בעניין השלטון היהודי והשלטון הרומי (עמ' 62–68)

• לחזרה ולדיון

• פרק 5 מרד וחורבן

• מבט על המרד הגדול

• המרד ברומאים מביא לחורבן הבית

• מצודת אנטוניה < בפינה הצפון-מערבית של הר הבית נבנה עוד בימי הבית הראשון מגדל כדי להגן על העיר. הורדוס הרחיב אותו למצודה וקרא לה "אנטוניה" על שם הקיסר מרקוס אנטוניוס שהיה פטרונו. בשנת 70 לסה"נ כבשו הרומאים את המצודה מידי המורדים ופרצו דרכה להר הבית. ‭.1‬ לפי יוסף בן מתתיהו: "בית המקדש שלט על העיר, מבצר אנטוניה שלט על בית המקדש ומי שהחזיק בעמדה זו שלט על ‭."שלושתם‬ לפי דברים אלו, מה הייתה חשיבות כיבושה של מצודת אנטוניה?

• מפה ‭< 6‬ שלבים בהתפתחות המרד הגדול ‭73-66(‬ לסה"נ( ‭.1‬ מה אפשר ללמוד מן המפה על מהלך המרד? ‭.2‬ מה היו המבצרים שנפלו ראשונים בידי הצבא הרומי ומה היו המבצרים שנפלו אחרונים?

• שער טיטוס < טיטוס חגג את ניצחונו על היהודים בתהלוכה מפוארת ברומא שבה הוצגו לראווה כלי המקדש וגם שני מנהיגי המרד השבויים: שמעון בר גיורא ויוחנן מגוש חלב. תיאור התהלוכה מופיע על שער טיטוס שהקים טיטוס ברומא לכבוד ניצחונו ביהודה. ‭.1‬ זהו את הכלים המצוירים בתבליט שבשער טיטוס. ‭.2‬ מיהם האנשים המצוירים בתבליט? ‭.3‬ מדוע לדעתכם בחר טיטוס להנציח את דיכוי המרד? ‭.4‬ במשך מאות שנים הקפידו יהודי רומא שלא לעבור תחת שער טיטוס. א. מדוע לדעתכם נהגו כך? ב. יהודי רומא חרגו מנוהג זה ביום ההכרזה על הקמת מדינת

• קבוצות ועמדות במרד

• נאמני השלטון הרומי מנסים למנוע את המרד

• שרידי ארמון אגריפס השני < הבניאס הייתה בירת ממלכתו של אגריפס השני. הוא הקים בעיר ארמון ומקדש לאל פאן.

• אישים מתונים עומדים בראש ממשלת המרד

• מטבעות של ממשלת המרד, 66 לסה"נ < על המטבעות נחקקו המילים "ירושלים הקדושה" ו"חירות ‭;"ציון‬ ובצדם האחר נחקקו סמלים המבטאים שגשוג - ובהם גביע, רימונים, כד יין וכפות תמרים. ‭.1‬ מה אפשר ללמוד מהמטבעות על מטרות המרד?

• חילוקי דעות בגליל במהלך המרד

• ‭.1‬ מה אפשר ללמוד מהמפה על ההכנות למרד בגליל? מפה ‭< 7‬ הגליל בתקופת המרד הגדול

• העמדה הקנאית מתחזקת בקרב הפרושים

• הסיקריים רואים בחירות עיקרון דתי מקודש

• מצדה - המבצר

• מעשי הקנאים מביאים למלחמת אחים

• שאלות לסיכום הסעיף: קבוצות ועמדות במרד (עמ' 75–85)

• לחזרה ולדיון

• יחידה ד תקופת המשנה

• פרק 6 יבנה וחכמיה

• התגובות לחורבן המקדש

• ארץ ישראל והיהודים לאחר החורבן

• כתובת הלגיון העשירי < הכתובת נמצאה באבו גוש. חיילי הלגיון העשירי השתתפו בדיכוי המרד הגדול ובדיכוי מרד בר כוכבא.

• החורבן מותיר חלל בחיי העם

• העם מתאבל על חורבן המקדש

• זכר לחורבן < חכמים תיקנו להשאיר בפתח הבית אמה על אמה ללא טיח כדברי התלמוד: סד אדם את ביתו בסיד, ומשייר דבר ‭."מועט‬

• המרכז ביבנה בהנהגת רבן יוחנן בן זכאי

• רבן יוחנן בן זכאי מתקן תקנות

• קידוש החודש < ציור מתוך תנ"ך הולמן, 1890 ‭.1‬ תארו את טקס קידוש החודש לפי התמונה. ‭.2‬ כיצד מכריזים בימינו על ראש חודש?

• הנהגתו של רבן יוחנן בן זכאי מעוררת התנגדות

• שאלות לסיכום הסעיף: המרכז ביבנה בהנהגת רבן יוחנן בן זכאי (עמ' 94-92)

• המרכז ביבנה בהנהגת רבן גמליאל

• רבן גמליאל – מנהיג העם היהודי כולו

• חכמי יבנה פועלים לעיצובם של החגים וימי הצום

• החכמים מסובים בבני ברק, הגדה מאוירת ומועתקת בידי יוסף לייפניק, אלטונה, ‭< 1740‬ החכמים מסובים בבני ברק "ומספרים ביציאת ‭."מצרים‬ בני ברק של אותה תקופה שכנה באזור צומת מסובים ומכאן שם הצומת.

• רבן גמליאל פועל ליצירת אחידות בחיי הדת

• רבן גמליאל פועל להרחקת המינים ולחיזוק היישוב היהודי בארץ

• רבן גמליאל מבסס את מעמדה של הנשיאות

• חכמים מקימים בתי מדרש בארץ ישראל

• שאלות לסיכום הסעיף: המרכז ביבנה בהנהגת רבן גמליאל (עמ' 100-95)

• לחזרה ולדיון

• פרק 7 המרכז היהודי בגליל

• תוצאותיו של מרד בר כוכבא

• גזרות מביאות לפרוץ המרד

• כלי מלחמה רומיים < נמצאו במערה מדרום לירושלים והם כנראה מתקופת מרד בר כוכבא.

• מרד בר כוכבא מביא לתוצאות חמורות

• מפה ‭< 8‬ מרד בר כוכבא ‭.1‬ באילו אזורים של פרובינקיית יהודה התרחש המרד? ‭.2‬ כמה לגיונות רומיים השתתפו במרד? ‭.3‬ הסבירו על פי המפה מדוע נפילתה של ביתר מסמלת את סופו של המרד.

• אזור ביתר < נפילתה של ביתר בידי הרומאים בשנת 135 לסה"נ ציינה את סופו של מרד בר כוכבא, אם כי הקרבות נמשכו במערות מסתור ובמצרים מדבריים עוד חודשים אחדים לאחר מכן. לפי המסורת נפלה ביתר בט' באב, היום שבו חרב המקדש.

• שאלות לסיכום הסעיף: תוצאות מרד בר כוכבא (עמ' 105-102)

• חכמי הגליל

• מוסדות ההנהגה עוברים לאושה

• חפירות העיר ציפורי < רובע מגורים מתקופת המשנה והתלמוד.

• חכמי אושה מתמודדים עם המשבר הכלכלי

• שדה לא מעובד בשנת שמיטה

• חכמי אושה מבססים את מעמדו של המרכז היהודי בארץ ישראל

• הסנהדרין נודדת בין ערי הגליל

• מפה ‭< 9‬ גלויות הסנהדרין ‭.1‬ מהי משמעות המושג "גלויות הסנהדרין" על פי המפה?

• מעמדם של חכמים מתחזק

• קבר רבי מאיר, טבריה < לפי המסורת רבי מאיר בעל הנס הוא התנא רבי מאיר תלמידו של רבי עקיבא, אך יש המטילים ספק בזיהוי זה.

• שאלות לסיכום הסעיף: חכמי הגליל (עמ' 112-106)

• הנשיאים בגליל

• רבן שמעון בן גמליאל מבסס את מעמדו בתפקיד נשיא

• לרבי יהודה הנשיא סמכויות ייחודיות

• רבי יהודה הנשיא – מנהיג העם

• כתובת יוונית, משנת 197 לסה"נ בערך < הכתובת נמצאה בגליל העליון ליד ראש פינה. את הכתובת הקדישו היהודים לישועתם של הקיסרים הרומים בימיו של רבי יהודה הנשיא. ‭.1‬ מה אפשר ללמוד מן הכתובת על היחסים של היישוב היהודי עם השלטון הרומי בימיו של רבי יהודה הנשיא?

• תקנותיו של רבי יהודה הנשיא מעוררות התנגדות

• בית שערים < לפי התלמוד הירושלמי רבי יהודה הנשיא נקבר בבית שערים, אם כי מסורת עממית יהודית מזהה את קברו ליד ציפורי. בזכות מעמדו הפכה בית שערים לעיר שנקברו בה יהודים עשירים מהארץ ומהתפוצות.

• שאלות לסיכום הסעיף: הנשיאים בגליל (עמ' 117-113)

• לחזרה ולדיון

• פרק 8 ספרות התורה שבעל פה

• ספרות התורה שבעל פה מעצבת את החיים היהודיים

• החכמים עורכים קובצי משניות

• רבי יהודה הנשיא עורך את המשנה

• דף מתוך כתב יד של המשנה

• המשנה נעשית לבסיס הלימוד והפסיקה

• התוספתא מפרשת ומשלימה את המשנה

• האמוראים מפרשים את המשנה

• התלמוד מתפתח בארץ ישראל וגם בבבל

• דף תלמוד בבלי < כתבי יד של התלמוד קיימים כבר מהמאה השמינית, אך דף התלמוד המוכר בימינו נדפס בפעם הראשונה בוונציה בתחילת המאה השש עשרה. בראש כל פרק מופיעה במרכז הדף המשנה ואחריה דברי האמוראים. בצד הפנימי של הדף פירוש רש"י ובצדו החיצוני פירוש בעלי התוספות – תלמידיו של רש"י וחכמים בני המאות השתים עשרה והשלוש עשרה.

• לחזרה ולדיון

• יחידה ה תקופת האמוראים

• פרק 9 ארץ ישראל ובבל

• הנשיאות בארץ ישראל

• הביזנטים שולטים בארץ ישראל

• הנשיא עומד בראש ההנהגה היהודית בארץ ישראל

• שינויים במעמד הנשיאות

• כתובת בבית הכנסת בחמת טבריה, ראשית המאה הרביעית לסה"נ < בכל אחד מהריבועים מופיע שם של תורם לבית הכנסת שהיה מהמקורבים לבית הנשיא. כל שמות התורמים יווניים, ויש הרואים בכתובת זו דוגמה להשפעת התרבות ההלניסטית על הנשיאות.

• אבן גיר ומעוטרת בתבליט. כל אחד משבעת הקנים מקושט פרחים ורימונים לסירוגין. בתקופה הביזנטית נהייתה המנורה לסמל יהודי, ויש הרואים בכך תגובת-נגד לצלב ששימש סמל נוצרי. בית הכנסת חמת טבריה, הוקם כנראה בשנים ‭337-286‬ לסה"נ < לפי אחת הכתובות נבנה בית הכנסת בידי סוורוס, קיסר רומא בשנים ‭211-193‬ לסה"נ. ברצפת הפסיפס בבית הכנסת יש ארון ומצדדיו מנורת שבעת הקנים, ארבעת המינים, לולב ומחתה. המנורה בפסיפס עשויה

• בית הכנסת בעין גדי, הוקם במאה השלישית לסה"נ < רצפת הפסיפס בבית הכנסת כוללת כתובות אחדות ובהן רשימת הדורות מאדם ועד יפת, רשימת המזלות (בעברית‭,(‬ רשימת החודשים העבריים וכתובת המוקדשת לתורמים להקמת בית הכנסת. כמו כן יש במקום כתובת ארוכה ובה פירוט של כללי התנהגות בין תושבי עין גדי - אחד מהם הוא האיסור לגלות את הסוד של הפקת שמן האפרסמון.

• בית הכנסת ברעם, הוקם כנראה במאה החמישית לסה"נ < בחזית המבנה שלושה שערים שפניהם לירושלים מעוטרים בפיתוחי אבן יפים. הסגנון האדריכלי מתאים למאה השנייה לסה"נ ולכן יש הסבורים כי הוא נבנה קודם לכן והועתק מאוחר יותר לברעם.

• בית הכנסת בית אלפא, הוקם במאה החמישית לסה"נ < רצפת הפסיפס בבית הכנסת: מימין מופיע מזבח ובצדו אברהם האוחז ביצחק להקריבו; במרכז מופיע אייל קשור בחבל אל עץ, בצדו של האייל מופיע הטקסט המקראי "והנה ‭,"איל‬ מתחת לייצוג של האל כתוב "אל ‭;"תשלח‬ משמאל מופיעים שני נערים המנהיגים חמור לבן.

• בתי המדרש – מרכזי הנהגה ויצירה

• ביטול הנשיאות מבטא פגיעה בהנהגה היהודית

• שאלות לסיכום הסעיף: הנשיאות בארץ ישראל (עמ' 133-128)

• המרכז היהודי בבבל

• מרכז יהודי מתפתח בבבל

• מפה ‭< 10‬ הקהילות היהודיות בבבל, המאות הרביעית והחמישית לסה"נ ‭.1‬ היכן היו מרוכזים יישובי היהודים בבבל? ‭.2‬ אתרו את מקום הערים: סורא, פומבדיתא, מחוזא, נהרדעא. ‭.3‬ במה עסקו יהודי בבל לפרנסתם? היעזרו במרשתת.

• ראש הגולה מייצג את יהודי בבל

• ראש הגולה מקבל את פניו של אחד ממנהיגי היהודים )דגם(

• תפקידיו של ראש הגולה

• חכמים בבבל מערערים על סמכות המרכז בארץ ישראל

• חכמים יורדים מארץ ישראל ועולים אליה

• רב מייסד ישיבה בסורא

• שמואל עומד בראש הישיבה בנהרדעא

• ישיבות בבל משמשות מרכז ללימוד תורה

• רב אשי ורבינא עורכים את התלמוד הבבלי

• שאלות לסיכום הסעיף: המרכז היהודי בבבל (עמ' 141-134)

• לחזרה ולדיון

עמודים:

1  2  3  4  5  7  8  9  10  11  12  13  14