"ובחרת בחיים" : ערך חיי אדם בתרבות ישראל
מחבר:
אריאל אביב וענבר גלילי-שכטר
שנת ההוצאה:
תשנ"ט - 1999
מילות מפתח:
מוסר היהדות; אדם (פילוסופיה); הזכות לחיים; חיים (פילוסופיה); מוסר יהודי
בספר זה - ערך חיי אדם בתרבות ישראל, אנו מציגים בפניכם אחדים מן הדיונים והוויכוחים הסוערים והמרתקים סביב שאלות אלה שהתרחשו במחשבת ישראל לדורותיה ובתרבות הכללית בכל הזמנים.
אל הספר
נושא/נושאים:
,
מחשבת ישראל - ממלכתי
תוכן הספר:
ובחרת בחיים ערך חיי אדם בתרבות ישראל
תוכן העניינים
פתח דבר
מבוא: מהי דילמה מוסרית?
פרק א' "מים לשניים" חיי מי קודמים?
1. מים לשניים
א. הטיול במדבר יהודה
ב. ברייתא: שניים שהיו מהלכין בדרך
ברייתא, מסכת בבא מציעא,ס"ב ע"א
עךילילן "ירושלים של זהבי'
מ7כר >הל7ה צילום י לשכת העיתלטת הממשי
2. האומנם "חייך קודמים"? - מדברי הוגים ופילוסופים
א. הוגים ציוניים: "מים לשניים" - צדק או רגש?
אחד־ העם
ב. פילוסופים יווניים: הטובע הנאחז בקרש
x«T<t משוחח עם תלמידיי מוזאיקה רומאית, המאה ה־1
3. חלוקת משאבי חיים - מספרות השאלות והתשובות
א. הדילמה של היודנראט - אירוע מתקופת השואה
גדרות תיל שכיב מחנה ההשמדה נאושויי\
שוטרים יהידים מתאמנים נגטי ורשה
ב. סדרי קדימויות בטיפול רפואי - אתיקה ורפואה
פאיאךפרץ פרטטיא (1867-1795) שיעור באנטומיה של ר"ר וולפו Paris •(£) Gir.iud.10/1 /MAW c/e t'AssimuiHX' PuNique. Ilopnm1\ ik
כמות תרלפית המספיקה רק לח1לה אחד
דילמה-. מי יטופל ראשון! © ASAP /maires Colour l ibrary
פרק ב' "דמו של מי אדום יותר"? חיים מול חיים
1. דמו של מי אדום יותר?
א. תלמוד בבלי: "יהרגוך - ולא תהרוג"
אי סטפממ, השלטת סדר, ג>ריה גילויה, רלמא דמל של מי אדום יותר;
ב. רש"י: פיקוח נפש דוחה שפיכות דמים?!
כתנ ר>"&
ג. בעלי התוספות: האם דמך אדום פחות?
ד. רמב"ם: "אין מאבדין נפש מפני נפש"
המסק^טה בקורדובה, ספרד
<ל רמבי'ם נככר טבריה ר7ונה, ספרד
2. "מי אני שאגזור את דינם?": דילמות מתקופת השואה
א. האם לברוח?
אייכמן כתא הנאשמים במהלך משפטו
ב. הדילמה של האב
ג. פרשת קסטנר - "מכר את נשמתו לשטן"?
ישראל (רז-ה) קסטנר
ניצ.ללי רכבת קסטנר בהגיעם לשילייץ בדרך לארץ־ישראל, 1944
17u> קורציאק לתלמידי,! זרע»ה
3. מי לחיים ומי למוות?: אתיקה ורפואה
א. יולדת המתקשה בלידתה
עובר כרחם אמר
חנה אירליף, אם וילד, ,1924 נרימה
ב. סיפורן של תאומות סיאם
תאומלת סיאמיות שנולדו בבנקוק כ־1998
חריצת דין .• לשבט או לחסדי
פרק ג' "יהרגו כלן"? חיי יחיד מול חיי רבים
1. חיי יחיד מול חיי חיי רבים - שאלה של הסגרה
א. סיפורו של יוסף לישנסקי, איש ניל"י
נאדינית הארכיון הציוני יוסף לישנסקי
שרה אהרתקןן
ב. תוספתא: מעשה בסיעה של בני אדם
אדוארד מאנה, הלצאתו להורג של מקסימיליאן קיסר מקסיקי
»קל1כ דורה, מותו של שמשון
ג. דעות נוספות בתוספתא - היתר הסגרה (הרחבה)
ד. תלמוד ירושלמי: תנאי הסגרה - מחלוקת אמוראים (הרחבה)
אנטיוכוס אפיפנס הרביעי,מלך סוריה וצבאו לפני חו מות ירושלים
ה. סיפורו של עולא בר קושב
ו. ר' מנחם המאירי: דיון בסיפורו של עולא האומנם "מידת חסידות"?
ז. רמב"ם: פסק ההלכה
ננ17ר גליד, אניליטה לןכר הנספים כמחנית, "יד ושם," ירושלים
ח. מדברי משפטנים בני־זמננו - טעמו של איסור ההסגרה
החיים הם ערך עלילן
כריחה מטיצוץ בירושלים1947,
ברני פינק, אנדרטה לחיילים יהל7ים ששירתי בצ.בא7ת בעלות הברית וביחידות הפרטיזנים, "יד ושם," ירושלים
2. הצלה או רצח? - מספרות ההלכה והמשפט
א. התינוק שבכה - אירוע מתקופת השואה
ב. האם להסיט את הפצצה? - דיון הלכתי
מרסל ינקו; האזעקה, 1949
ג. השלכת ניצולים מתוך סירות הצלה - דיון משפטי
פרק ד' "כל המצל נפש אחת..." החובה להציל חיים
1. להציל או לעמוד מנגד?
בול לרגל עשור להכרזת זכויות האדם
2. "לא תעמד על דם רעך" (ויקרא י"ט, ט"ז)
א. ספר החינוך: מצוות הצלת נפשות
ב. רמב"ם: באילו מקרים חלה חובת ההצלה?
חילוץ פצוע בשדה הקרב
פעילת הצלה לאחר פי מ ע
, WALLCOUSINS, /:KNEST "כל אדם כמל יש בתלכי הכה להשתחרר משביר צויר לכריכה של כתב עת 1917
3. החובה להציל על פי המשפט הישראלי
א. סיוע לנפגעי תאונות דרכים
רישילן נהיגה - רישיין להרוג? © ASAP M """","
ב. משחקים מסוכנים
ג. חוק "לא תעמד על דם רעך" - התשנ"ח
סי בנדיקסן, הש»מיונ> הטוב, 1870
4. האם ניתן לחייב אדם לעזור לזולת? - מדברי פילוסופים
א. "הצו המוסרי" של קאנט: מהו מעשה מוסרי?
פירטרגו של עמנואל קאנט
סטנלי ספנסר, חציית כביש, )ov>) 1936 על קנבס,( אוסף פרטי
ב. בעקבות קאנט: מדוע לסייע לזולת?
מ> התנדבות
ג. סארטר - מוסר אקזיסטנציאליסטי (קיומי) - העשרה
פלרנרץ איפלליט זיאן, אדם צעיר ערום
זיאן פרל סארטר
הזמן אוזל להלכה להציל
...'הנך חלפשי ושומה עליל לנחור"...
פרק ה' "רעות שכזו" הצלה במחיר הסתכנות
1. שחרור שבויים
ייט .)תניהל
א. תלמוד ירושלמי: מעשה השבוי
א. מבצע יונתן
2. סיכון איבר למען הצלת חיים
א. רדב"ז: "ספק שלו עדיף מוודאי של חברו"
ספק שלו ע7י9 מלידאי של חנרי
ב. תרומת איברים
האם חייב אדם להכניס עצמ1 לספק סכנה בתרומת איבר;
ניתוח השתלת כליה
פבלל פיקסל, גיניקה, ,1937 מלזיאון פרדל, מדריד © Succession Picasso /999
נא7ימת (D I'hoio: Giramlnn
3. הסתכנות למען פצוע בשדה הקרב
א. הדילמה של נועם
ב. האם גם במלחמה "חייך קודמים"?
ג. ערכי הרעות בצה"ל - מדברי רב־אלוף יצחק רבין
יצחק ר כין
יצחק רבץ לוחץ יד לשבוי מצרי
פרק ו' פיקוח נפש ומסירות נפש האם יש דבר יקר מן החיים?
באדיבות "גשר-"עמותה לקידום ההבנה בין דתיים וחילוניים
1. האם יש דבר יקר מן החיים?
א. סיפורו של ר' עקיבא: "אפילו הוא נוטל את נפשך"
מרטיר מצ.רי
ב. סיפורו של יוסף טרומפלדור: "טוב למות בעד ארצנו"
יוסף טרומפלדור
מלניקוב, פסל "הארי השואג," תל־הי
2. "פיקוח נפש" ו"קידוש השם" - מדברי רמב"ם
נתן רפפלרט, מגילת האש, הרי ירושלים
א. "פיקוח נפש דוחה את כל המצוות"
ב. "ייהרג ואל יעבור"
אניר טצ.רי בתקופה של גזירות דת
ג. קידוש השם וחילול השם
יגאל דממרקין, אנדרטת הבקעה ,1972 כטון לחלקי נשק
ד. פיקוח נפש בשבת (העשרה)
ה. קידוש השם במבחן המציאות - "איגרת השמד" לרמב"ם (העשרה)
המסקיטה בקורדובה, ספרד
חתימת י7ל של רמב"ם
סלוודור רוסה, מותו של סוקרטס
3. מהם החיים שראויים לחיותם? - מדברי פילוסופים
א. חייו ומותו של סוקרטס: "העיקר אינו החיים אלא החיים הטובים"
סוקרטס - פסל שיש, המאה ה־4 לפנה"ס, מחיאין ארכיאולוגי לאומי, נפולי
ב. על "טעם החיים" בפילוסופיה הקיומית המודרנית
סרן קירקגיר — רישום של אחיו
אלנר קאמי
4. סיפור מצדה "בני חורין נישאר בעזבנו את ארץ החיים"
מצדה
שער טיטרס, רומא
מצדה
נתן רפפורט אנדרטה מרד גטו ורשה "י7 וישם," ימש>יס צילם . מקי מעז
נאדימת יי זילברמן /n לזכר קורבנות השואה בפלשוב, פולין
פרק ז' חיים ואיכות חיים של מי החיים האלה?
1. של מי החיים האלה? - הדילמה
אותנזיה
א. הזכות להמית - דילמה של אב לילד פגוע מוח
טלם קיטינג, האמן כרמברנדט עם בנל טיטלס
קרללנ תלקלץ, אחיזת אב בבנו
pu\n (מולקולת .DNA האם >ש לדאוג שלא >וול7ו תינוקות נעלי מוס.'
ב. הזכות למות בכבוד
ג. סיפורה של קרין קווינלן: "צמח" שהאריך חיים...
האם מוצדק להאריך חייו של חולה בניגוד לרצונו?
ד. לבדו ימות האדם
2. המתת חסד על־פי מקורות ישראל
א. שולחן ערוך: "הגוסס - הרי הוא כחי לכל דבר"
צילס | מקי נועז
אוהל חכלר ב"יד ושם," ירושלים
ב. פרופ' ישעיהו ליבוביץ': "המתות חסד" - חסד עם מי?
ישעיה? ליימניץ
אנדרטת הקרון ב"יד (שם" עיצוב.- משה ספדי
עימות נין מלאך המתת, שבא ליטול נשמתו של גוסס לבין רופא שמתפקידו להמשיך ולקיים את חייו
ג. פרופ' הרב אברהם שטיינברג: רצח מתוך רחמים לאור ההלכה
אץ האדם נעלים על מפי כדי להזי ק לעצמי
3. המתת חסד בישראל - זווית משפטית
א. פרשת נקש - מה אומרות העיניים?
j המשפט העליון, ירושלים
ב. פרשת שפר - זכות ההורים על חיי ילדיהם
המצב בארץ כיום
ד. המתת חסד פעילה בהולנד (העשרה)
זיאק ליפשיץ, עץ החיים, הר הצופים, ירושלים
סוף דבר אדם בצלם
אדם בצלם
א. "בצלם אלוהים ברא אותו"
מיכאל אנג'לי, בריאת האדם, ,1508-1521 פרסקו, הקפלה הסיסטינית, ( תיקן, רלמא
ב. "...לפיכך נברא האדם יחידי"
באדיבות. משפחת האומן
ג. "הזהו אדם?"
זאנ רבן, »ר זאב עם כבש, שנות הי,20 קרמיקה, אוסף פרטי, באדיבות משפחת דורון, ירושלים
רשימת ערכים המופיעים בחוברת
עמודים:
1
2
3
4
5
6
7
9
10
13
14
15
16
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
104
106
107
108
111
112
113
114
115
116
117
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
160
161
162
163
166
167
168
169
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264