|
|
עמוד:17
15 . הווארד גרדנר, אינטליגנציות מרובות : התיאוריה הלכה למעשה, מאנגלית : אמיר צוקרמן, ירושלים : מכון ברנקו וייס לטיפוח החשיבה, 1996 . ماذا تعلمّنا؟ زاوية "ماذا تعلمّنا؟" التي تظهر في نهاية كلّ كرّاسة، يمكنّ التلاميذ من تنظيم تقييم المعرفة التي اكتسبوها بواسطة المصطلحات والمبادئ العلميّة والتكنولوجيّة . هذا النموذج ما هو إلاّ مدماكًا واحدًا فقط في عمليّات التقييم المبلورة والتي تعتبر جزءًا من مفهوم التطوير . المضمون الذي تمّ تطويره موجّه نحو توجُّه التقييم الشامل ومتعدّد الأبعاد الذي يمكنّنا من تقييم مجموعة واسعة من المؤَهلات، المعرفة والمهارات والذي يتركزّ في المؤهّلات الإدراكيّة والعاطفيّة – القيميّة . فعّاليّات التعلمُّ هي الأساس لتطوير التفكير التأمُّليّ وإدراك الإدراك المُلاءَم لسِنّ التلاميذ . فعّاليّات التعلُّم تمثّل لفهم المصطلحات والمهارات، وهي تمكنِّ من تقييم تقدم كلّ واحد من التلاميذ في مؤهّلات 15 . متنوّعة، تلائم مفهوم جاردْنر بالنسبة إلى "الذكاءات المتعَدِّدة" في النصّائح التربويّة للمعلمّ التي دمُجت في الكرّاسات، تجدون تطرّقًا إلى عدّة إمكانيّات تقييم : فحص منتجات التعلمُّ، مناقشة وحوار في الصفّ بكامل هيئته، ومشاهدات على التلاميذ خلال بناء نموذج، لعبة، كتابة وغيرها . كتابة أحجيّة هي مهارة تدمج تفكيرًا من مستوًى عالٍ . كاتب الأحجيّة يجب أن يستند على معلومات معر وفة له ولمن توجَّه إليهم الأحجيّة، وضع سؤال قصير يستند على هذه المعلومات وتمويه الإجابة بحيث يحتاج المجيب عنها إلى البحث والاجتهاد لإيجادها . كما يجب على الذين توجَّه إليهم الأحجيّة دمج عدّة مهارات – الربط بين الكلمات في الأحجيّة وبين المعلومات التي تجمّعت عندهم وأن يفهموا الرموز التي تحتوي عليها الأحجيّة وتوجّههم نحو الحلّ . ماذا تَعَلَّمْنا؟ 1 . اِقْرَأوا فِقْرَةَ ٱلْمَعْلوماتِ، ثُمَّ أَجيبوا عَنِ ٱلَْسْئِلَةِ . 2 . أَشِّروا في ٱلْفِقْرَةِ عَلى ثَلاثَةِ أُمورٍ تَحْتاجُها أَسْماكُ جوبي كَيْ تَعيشَ . 3 . هَلْ يوجَدُ في ٱلْهَدِيَّةِ ٱلَّتي حَصَلَتْ عَلَيْها عَرين كُلُّ ما تَحْتاجُهُ أَسْماكُ جوبي لِكَيْ تَعيشَ؟ اِشْرَحوا . حَصَلَتْ عَرين عَلى هَدِيَّةٍ في عيدِ ميلادِها - حَوْضٌ فيهِ أَسْماكُ جوبي . كانَ في ٱلْحَوْضِ ماءٌ، مِقْياسُ دَرَجَةِ حَرارَةٍ وَجِهازٌ لِتَسْخينِ ٱلْماءِ . حَصَلَتْ عَرين مَعَ ٱلْحَوْضِ عَلى عُبْوَةٍ كُتِبَ عَلَيْها "غِذاءٌ خاصٌّ لِلَْسْماكِ" . حَسَبَ ٱلتَّعْليماتِ يَجِبُ إِطْعامُ ٱلَْسْماكِ مَرَّةً كُلَّ يَوْمٍ . لَمْ تَكُنْ عَرين تَعْرِفُ شَيْئًا عَنْ أَسْماكِ جوبي, أُخْتُها ٱلْكَبيرَةُ حَدَّثَتْها عَنْها، وَقالَت لَها إِنَّ أَسْماكَ جوبي تَعيشُ في ٱلطَّبيعَةِ في ٱلْجَداوِلِ ذاتِ ٱلْمِياهِ ٱلدّافِئَةِ طيلَةَ ٱلسَّنَةِ، وَتَتَغَذّى عَلى ٱلْحَشَراتِ ٱلصَّغيرَةِ، وَ ٱ لنَّباتاتِ ٱ لَّتي تَعيشُ في ٱ لْماءِ . 66 4 . أَشِّروا بِـ ✔ بَجانِبِ ٱلْجُمَلِ ٱلصَّحيحَةِ فَقَطْ . 5 . لِلْحِفاظِ عَلى صِحَّةِ ٱلْفَمِ وَٱلَْسْنانِ، نَسْتَخْدِمُ عَدَّةَ مُنْتَجاتٍ . صِلوا بِخَطٍّ بَيْنَ ٱلْحاجَةِ وَٱلْمُنْتَجِ ٱلْمُناسِبِ لَها : اَلْمُنْتَجُاَلْحاجَةُ تَوْفيرُفلوريدٍ لِتَقْوِيَةِ ٱلسِّنِّ فُرْشاةُ أَسْنانٍ وَحِمايَتِها مِنَ ٱلتَّسَوُّسِ . مَعْجونُ أَسْنانٍ إِخْراجُ بَقايا ٱلطَّعامِ مِنْ خَيْطُ أَسْنانٍ بَيْنِ ٱلَْسْنانِ . إِزالَةُ ٱلْجَراثيمِ ٱلَّتي تَلْتَصِقُ بِٱلَْسْنانِ . نَكْتُبُ أَحاجِيَّ ! اِنْتَقِلوا إِلى ٱلصَّفْحَةِ 71 وَ ٱ كْتُبوا أُحْجِيَّةً لِلْمُسابَقَةِ ٱ لصَّفِّيَّةِ . تُنْتِجُنَباتاتُٱلْبَرِّوَٱلْبَحْرِٱلُْكْسُجينَ . جَميعُ ٱلْكائِناتِ ٱلْحَيَّةِ تَأْكُلُ ٱلنَّباتاتِ . تُنْتِجُ ٱلنَّباتاتُ ٱلسُّكَّرَ لِنَفْسِها . اَلْمَرْجانُهُوَنَوْعٌمِنَٱلْحِجارَةِ . تَتَنَفَّسُٱلَْسْماكُمِنْخِلالِٱلْخَياشيمِ . 67 أعجوبة الطبيعة مرشد المعلّم׀ 17
|
|