|
עמוד:14
قصيدة / قصّة يتمثّل أدب الأطفال في كرّاسات أعجوبة الطبيعة بما يتلاءم مع المواضيع العلميّة والتكنولوجيّة . القصص والقصائد هما البيئة النصّيّة الطبيعيّة للتلاميذ الصغار . إلى جانب المتعة والإثارة اللتين يز ودّهم بهما الأدب، فإنَّ التلاميذ يكتسبون بواسطته معرفة واسعة عن العالم، عن ظواهر في الطبيعة وعن العلاقات بين الإنسان والطبيعة، كما يتعلّمون التمييز بين الواقعيّ / الحقيقيّ والخياليّ / الوهميّ . النصوص الأدبيّة التي اختيرت تمكّن التلاميذَ من التمعّن في الحقائق والمصطلحات العلميّة والتكنولوجيّة من مُنطلق وجهتي نظر : وجهة نظر العلوم والتكنولوجيا ووجهة نظر الأدب . التمعّن الخياليّ للأدب والمضحك أحْيانًا في ظاهرة من الواقع، يشحذ قدرة التلاميذ على التمييز بين الواقع والخيال، ومن المحتمل أن تنتج عنه مناقشة ذات قيمة عالية تسُهم في التفكير العلميّ والتكنولوجيّ وكذلك في القدرة على التعبير . في أعقابّ الأعمال الأدبيّة التي في الكرّاسة حبّذا لو شجّعنا التلاميذ على قراءة قصص واقعيّة معاصرة في مركزها الطبيعة – بيئة حياة التلاميذ، ومواضيع يتمحور حولها الخطاب الاجتماعيّ العالميّ – الاستدامة والبيئة . رَشا بِنْتٌ مُرَتَّبَةٌ وَجَميلَةٌ وَمُجْتَهِدَةٌ، وَتُحِبُّ تَناوُلَ ٱلشكولطَةِ وَٱلْحَلَوِيّاتِ . قَبْلَ أَيّامٍ لَمْ تَسْتَطِعِ ٱلنَّوْمَ مِنْ شِدَّةِ ٱلَْلَمِ فَأَخَذَتْها أُمُّها لِزِيارَةِ طَبيبِ ٱلَْسْنانِ مَجْدي . . . . اِسْتَقْبَلَ ٱلطَّبيبُ مَجْدي رَشا بِٱبْتِسامَةٍ وَقالَ لَها : "دَعيني أُلْقي نَظْرَةً عَلى أَسْنانِكِ ٱلْجَميلَةِ" . لٰكِنَّ رَشا تَخافُ كَثيرًا مِنَ ٱلَْدَواتِ التي يَسْتَخْدِمُها ٱلطَّبيبُ، فَرَفَضَتْ أَنْ تَفْتَحَ فَمَها . حاوَلَ ٱلطَّبيبُ مَجْدي أَنْ يُقْنِعَ رَشا بِأَنْ تَفْتَحَ فَمَها لِيَفْحَصَ أَسْنانَها، لٰكِنَّها بَقِيَتْ تَرْفُضُ . وَبَدَأَتْ تَبْكي وَتَصْرُخُ، فَٱعْتَذَرَتْ والِدَتُها مِنَ ٱلطَّبيبِ وَعادَتْ بِها إِلى ٱلْبَيْتِ، وَعِنْدَها ٱشْتَدَّ ٱلَْلَمُ عَلَيْها وَلَمْ تَعْرِفْ ماذا تَفْعَلُ . حاوَلَتِ ٱلنَّوْمَ لٰكِنَّها لَمْ تَسْتَطِعْ . في ٱلصَّباحِ أَيْقَظَتْ رَشا والِدَتَها باكِرًا وَقالَتْ : "ماما ! أُريدُ ٱلذَّهابَ إِلى عِيادَةِ طَبيبِ ٱلَْسْنانِ" . نَهَضَتِ ٱلُْمُّ وَأَخَذَتْها إِلى ٱلْعِيادَةِ، وَما أَنْ دَخَلَتْ حَتّى جَلَسَتْ عَلى ٱلْكُرْسِيِّ وَفَتَحَتْ فَمَها حَتّى قَبْلَ أَنْ يَطْلُبَ مِنْها ٱلطَّبيبُ ذٰلِكَ . اِبْتَسَمَ ٱلطَّبيبُ لِرَشا وَقالَ لَها : "أَغْمِضي عَيْنَيْكِ وَتَخَيَّلي نَفْسَكِ في حَديقَةٍ كَبيرَةٍ تَحْتَوي عَلى زُهورٍ وَفَراشاتٍ وَعَصافيرَ وَأَنْتِ تَرْكُضينَ خَلْفَ ٱلْعَصافيرِ وَٱلْفَراشاتِ، وَبَيْنَما رَشا غارِقَةٌ في أَحْلامِها أَيْقَظَها ٱلطَّبيبُ وَقالَ لَها : "لَقَدِ ٱنْتَهَيْنا يا رَشا" . قالَتْ رَشا : "لَمْ أَشْعُرُ بِأَلَمٍ" . قالَ ٱلطَّبيبُ : "لٰكِنَّني عالَجْتُ ٱلتَّسَوُّسَ ٱلَّذي كانَ في سِنِّكِ وَٱسْتَطَعْتُ ٱلِنْتِصارَ عَلَيْهِ" . وَضَعَتْ رَشا يَدَها عَلى خَدِّها وَقالَتْ : "ل أُريدُ أَنْ تَتَسَوَّسَ سِنّي مَرَّةً أُخْرى" . قالَ لَها ٱلطَّبيبُ : "إِذًا عَلَيْكِ أَنْ تُحافِظي عَلى نَظافَةِ أَسْنانِكِ وَل تُكْثِري مِنْ تَناوُلِ ٱلْحَلْوى" . شَكَرَتْ رَشا ٱلطَّبيبَ وَعادَتْ إِلى ٱلْبَيْتِ وَهِيَ تَشْعُرُ بِٱلسَّعادَةِ، فَهِيَ ٱلْنَل تَشْعُرُ بِٱلَْلَمِ . قالَتْ لِنَفْسِها إِنَّها تُريدُ أَنْ تَكونَ طَبيبَةَ أَسْنانٍ مِثْلَ ٱلطَّبيبِ مَجْدي لِتُساعِدَ ٱلْجَميعَ . تَدْرُسُ رَشا ٱلْيَوْمَ بِجِدٍّ وَٱجْتِهادٍ لِتُحَقِّقَ حُلْمَها، وَلَمْ تَعُدْ تُكْثِرَ مِنْ تَناوُلِ ٱلْحَلْوى لِتَبْقى أَسْنانُها سَليمَةً . أَسْناني تُؤْلِمُني 63 41׀ أعجوبة الطبيعة مرشد المعلّم
|