" ויהי אור" ( בראשית א ( 3 במסורת היהודית יש לאור ולנר תפקיד חשוב ומשמעותי : נר התמיד בבית המקדש , נר שבת , נרות החנוכה , נר נשמה ועוד . הרב עדין שסיינזלץ , שהוא רב מפורסם בישראל , כותב על האור במסורת ישראל . הוא מסביר כי האור , לפי מקורות היהדות , לא שייך לעולם הזה ; האור מגיע מעולמות אחרים על מנת להאיר את העולם הזה דרך מסכים ומעטפות . האור נוצר למען בני האדם , והוא סמל לטוב , ליפה , לנכון ולאינסופ . הפךדת האור מן החושך היא הפרדה מן הרע , ומן הסופי . בהלכה ובמסורת האור מועלה בכלים מיוחדים , והדלקתו נעשית בטקס ובברכה . כלי האור וסקסי ההדלקה הפכו להיות אמצעים לקיהש המקום ולקידוש הזמן . - המנורה שבבית המקדש הייתה סמל לקדושת המקום , ונרות השבת והחנוכה הם סמל לקדושת הזמן . סביב כלי האור וזמני ההדלקה יש הלכות רבות , שמטרתן היא להבטיח את שמירת הקדושה . למשל , כדי לשמור על המיוחד שבמנורת בית המקדש אסור להעתיק את צורת המנורה ; וכדי שלא ישתמשו באור לצרכים , שאינם חלק מן הטקס , כל נרות המנורה בבית המקדש היו צריכים לפנות למרכז , ולא להאיר את הסביבה . ההלכה יצרה מסגרת ועקחטת בסיסיים , אבל התנאים ה...
אל הספר