חנה ושבעת בניה < איור לסידור תפילה, גרמניה, המאה החמש עשרה. התמונה מלווה את התפילה הנאמרת בשבת חנוכה ומתארת את סיפור חנה ושבעת בניה. בגרסאות השונות של הסיפור האם מופיעה בשמות שונים, והחל במאה העשירית מופיע השם חנה. ‭.1‬ כיצד חנה מוצגת באיור? מה אפשר ללמוד מכך על יחסו של המאייר לקידוש השם?

עמוד:39

דוגמה למקדשי השם היא אלעזר הזקן , שסירב לאכול מבשר החזיר . חייליו של אנטיוכוס אפיפנס ניסו להצילו בהציעם להאכילו בשר כשר , אך הוא סירב להעמיד פנים כדי שהרואים לא יטעו לחשוב כי אכל מבשר הזבח ( מקבים ב ו , יח–לא . ( סיפור אחר הוא סיפורה של אם ששבעת בניה הוצאו להורג משום שסירבו להשתחוות לפסל ולטעום מבשר החזיר ( מקבים ד ח , ה–ט . ( הסירוב של היהודים לקיים את הגזרות באה לידי ביטוי גם בבריחתם למקומות ששם שליחי המלך לא יוכלו להשיג אותם . בספר מקבים א מסופר על אחת הקבוצות שהסתתרה במערה והותקפה בעיצומו של יום השבת אך נמנעה מלהשיב מלחמה מחשש לחילול שבת , וכולם נהרגו ( מקבים א ב , לאלח . ( יש המבקשים ללמוד מכך כי עד ימיהם של מתתיהו החשמונאי ובניו יהודים לא נהגו להילחם בשבת , אך כנגדם יש הטוענים כי ההימנעות של המסתתרים ממלחמה אינה מעידה על תפיסה שאסור להילחם בשבת . ייתכן שהמסתתרים נמנעו מלהגן על עצמם משום שקיוו כי האל יתערב לטובתם , וייתכן גם כי בכך הם ביטאו את עמדתם שיש למות על קידוש השם ולא להילחם . גורלם של המסתתרים עודד את מתתיהו ואנשיו להכריז מלחמה נגד הסלווקים ובעת הצורך להילחם גם בשבת ( מקבים א ב , מ–מא . ( יש חוקרים המזהים את הקבוצה המסתתרת עם החסידים – מתנגדיהם של המתייוונים . החסידים היו בני השכבות העממיות בירושלים , סוחרים ובעלי מלאכה שביקשו להחזיר את השלטון של חוקי התורה . לדעתם של חוקרים אלו החסידים הם שעמדו מאחורי המהומות בירושלים נגד יסון ( עמ' ;( 34 והם , ולא מתתיהו , היו המנהיגים הראשונים של המרד בשלטון הסלווקי . ספר מקבים א - הספר נכתב בעברית אבל נשמר רק הודות לתרגום ליוונית , והוא המקור העיקרי לתקופה שמעלייתו של אנטיוכוס אפיפנס ועד לאחר מותו של שמעון החשמונאי . כנראה המחבר של מקבים א כתב את ספרו בתפקיד ההיסטוריון הרשמי של החשמונאים . מתתיהו החשמונאי - בן למשפחת בני יהויריב – אחת ממשפחות הכוהנים שעלתה מבבל בימי שיבת ציון . הכינוי "חשמונאי" הוא אולי שמו של אחד מאבותיו של מתתיהו , חשמון , אך יש הטוענים כי מקורו של הכינוי בשם של עיר מדרום לבאר שבע שבה ישבה המשפחה לפני שהתיישבה במודיעין . במקורות מן התקופה ההיא הם נקראים "מקבים" אך בספרות חז"ל ובכתבי יוסף בן מתתיהו מופיע השם . "חשמונאים" חנה ושבעת בניה < איור לסידור תפילה , גרמניה , המאה החמש עשרה . התמונה מלווה את התפילה הנאמרת בשבת חנוכה ומתארת את סיפור חנה ושבעת בניה . בגרסאות השונות של הסיפור האם מופיעה בשמות שונים , והחל במאה העשירית מופיע השם חנה . . 1 כיצד חנה מוצגת באיור ? מה אפשר ללמוד מכך על יחסו של המאייר לקידוש השם ?

קודם  |  הבא