תפלה

עמוד:179

ולשיר תוך כדי פניה לרוחות הקדושות שיסיעו ויגנו עליהם . ברבות מדתות המזרח , ביניהן בדת הבודהיסטית , נהוג לעשות מדיטציה ( ישיבה במנוחה גמורה המלוה בהרהורים פנימיים ) , מבלי שנאמרת אפלו מלה אחת . התפלה היא חלק מהפלחן הדתי , אבל גם אלה שאינם שומרים מצוות של דת כלשהי , נוהגים לעתים להתפלל במלים משלהם , בדרך כלל בשעת מצוקה או שמחה גדולה . התפלה ביהדות שרשי התפלה היהודית מצויים במקרא . בתנ"ך יש דגמאות רבות לתפלת יחיד , כגון תפלת יעקב ( בראשית לב י - יג ) ותפלת דוד ( שמואל ב , כב ) . רב המזמורים הכלולים בספר תהלים הם תפלות . בספר דניאל ( ו יא ) נאמר שדניאל היה מתפלל שלוש פעמים ביום , ונראה שהיה זה מנהג עתיק בישראל . מראשית ימי הבית השני קים בישראל נסח כללי של תפלה , שהתקן על ידי אנשי הכנסת הגדולה והלך והתפתח במשך הדורות . בימי החל נהוגות שלוש תפלות ביום : תפלת שחרית בבקר , תפלת מנחה אחר הצהרים ותפלת ערבית בערב . בשבת אומרים אחרי שחרית תפלה נוספת , הנקראת מוסף . ביום הכפורים יש גם תפלת נעילה , הבאה אחרי תפלת מנחה . מרכזה של כל אחת מהתפלות הוא תפלת ה " עמידה " או " שמונה - עשרה " ובתפלות ערבית ושחרית - נוספת " קריאת שמע " המבטאת את עקרי האמונה היהודית . תפלות שבת ומועד מכילות שבע ברכות : שלוש הראשונות ושלוש האחרונות זהות לאלה הנאמרות יום - יום , והאמצעית ענינה שבת ומועד . תפלת ראש השנה כוללת תשע ברכות . לאחר חרבן בית - המקדש הכרו התפלות כתחליף לקרבנות . בשעת התפלה פונים לעבר ירושלים , ובירושלים עצמה - לעבר הר הבית . במרוצת הדורות נוספו לתפלות חלקים שונים , ביניהם " קריאת שמע", פרקי תהלים ופיוטים , הלל ועוד . הספר הכולל את הנסח המלא של התפלות לימי חל ושבת נקרא סדור תפלה , או בקצור " סדור". התפלות לחגים כלולות ב " מחזור". התפלה בצבור נחשבת לעדיפה על תפלה ביחידות , ויש חלקים בתפלה הנאמרים רק בצבור . לשם תפלה בצבור יש צרך ב " מנין". ל " מנין " דרושים עשרה יהודים , הנחשבים למבגרים מבחינה דתית - דהינו בני שלוש - עשרה ויותר . היהודי מתפלל שלוש תפילות מרכזיות ביום - שחרית , מנחה וערבית . תפילת השחרית יכולה להיאמר גם ביחידות , ואילו למנחה ולמעריב יש צורך במניין - עשרה גברים בוגרים , מעל גיל שלוש - עשרה . בתמונה - תפילה ליד הכותל המערבי בירושלים . אישה הודית , בת הדת ההינדית , מתפללת תוך כדי טבילה במימי נהר הגנגס .

קודם  |  הבא