" ולא תונו איש את עמיתו"1 האיסור שלמדת בפס' יד - "אל תונו איש את אחיו" - עוסק בהונאת ממון : הונאה בקנייה או במכירה . בפס' יז התורה חוזרת על האיסור וקובעת : "ולא תונו איש את עמיתו . " למה התורה חוזרת על איסור שכבר נזכר בפס' יד ? קרא ברש"י לפס' יז , דיבור המתחיל "ולא תונו איש את עמיתו" ( עד המילים : "של יועץ . ( " השלם : האיסור בפס' יד - "אל תונו" - מתכוון להונאת ממון , ואילו האיסור בפס' יז - "לא תונו" - מתכוון להונאת פירוש רש"י לפס' יז מבוסס על מדרש הלכה , מדרש ספרא , ועל העיקרון שבכל הקשור למצוות , להלכות , אין בפסוקים חזרה או פרט מיותר . ולכן החזרה על האיסור "ולא תונו" בפס' יז ( איסור שכבר נזכר בפס' יד ) - באה ללמד אותנו משהו חדש , הלכה חדשה .
אל הספר