על ירושלים של פעם , וגם על מאפיין לשוני של לשון המדרש ותחזינה עינינו בשובך לציון ברחמים : ( מן התפילה ) ירושלים , בירת ישראל , עיר הנצח ומקום המקדש . לאחר חורבן בית המקדש השני יצא עם ישראל לגלות , אך לא שכח את ירושלים והמשיך להזכיר אותה מדי יום ביומו בתפילות ובמנהגים שונים , בתקווה לשוב אליה ולחדש בה את עבודת המקדש . בדורות שאחרי חורבן בית המקדש השני , ניסו חז " ל להבין מה גרם לאסון הזה . הרומאים הם אלו שהחריבו את בית המקדש , אבל לדעת חז " ל , היהודים הם אלו שגרמו לכך : ״מק דּשׁ שׁ ני , שׁ היו ע וֹ סקין בּתּוֹ רה וב מּ צו ֹ ות וגמילות חסדים , מ פּ ני מה חרב ? - מ פּ ני שׁ היתה בּוֹ שׂ נאת ח נּ ם״ . ( תלמוד בבלי , יומא ט , ע״ב ) לדברי חז " ל ירושלים חרבה בגלל שנאת חינם : שנאה שאין לה סיבה , והיא מבוססת על דעות קדומות ועל חוסר סובלנות לדעותיו ולאורח חייו של האחר . . 1 לפניכם מדרש בארמית ותרגומו לעברית . המדרש מתאר את שנאת החינם שהביאה לחורבן המקדש .  אל הספר
מטח : המרכז לטכנולוגיה חינוכית