|
|
עמוד:14
טקסט המקור - המשך במשך כמה שנים נחגגו בארץ שני ימי אם : האחד בחיפה בחנוכה והשני של קוראי " הארץ שלנו" בפברואר . בתחילת שנות 70-ה אימץ משרד החינוך את יום האם של פברואר ( אם כי ב-ל' בשבט ולא ב-ב' אדר כבעיתון . ( בספרו " פרידה משרוליק" מתאר הסוציולוג עוז אלמוג את הקרקע שעליה צמח יום האם . על פיו , הוא תאם לציפיות החברה מנשים ולדימויה של האישה כעקרת בית המתמחה בתחזוק הבית ובגידול הילדים , דימוי שטופח גם בעיתונות הנשים ובפרסומות . בשנות 60-ה 70-ו הייתה ליום האם נוכחות בולטת בתרבות הפופולרית של ישראל . דן אלמגור קיבץ את הפזמונים שחיבר לחג זה בעבור תוכניות טלוויזיה לילדים בפרק בספרו החדש שיצא השבוע , " הצ'ופצ'יק של הקומקום" ( כנרת זמורה . ( מדובר בבדיחה ואולם בשנות , 80-ה בד בבד עם שינויים חברתיים וכלכליים , נהפך יום האם ליום המשפחה . הפרופ' סילביה פוגל-ביז'אווי מבית הספר להתנהגות במכללה למנהל זוכרת את חגיגות יום האם בילדותה בצרפת , שבהן " היו מביאים פרחים לנשים , לאמהות . " לדבריה , " יום האם היה כמו להגיד תודה סמלית על העבודה הסיזיפית ובה בעת לצפות שהאם תמשיך במטלותיה " . © כל הזכויות שמורות לעיתון " הארץ" בע"מ . © "HA'ARETZ" DAILY NEWSPAPER LTD אין להעתיק ו / או להפיץ פרסום זה או חלק ממנו בכל צורה ואופן - ללא קבלת אישור מראש לכך , בכתב , מהוצאת עיתון " הארץ . " הטקסט לתלמידים - המשך במשך כמה שנים נחגגו בארץ שני ימי אם : האחד בחיפה בחנוכה והשני של קוראי " הארץ שלנו" ב-ב' באדר . בתחילת שנות 70-ה של המאה הקודמת קבע משרד החינוך את יום האם ב-ל' בשבט . בשנות 60-ה 70-ו יום האם היה יום חג בישראל . דן אלמגור קיבץ את הפזמונים שחיבר לחג זה בעבור תוכניות טלוויזיה לילדים בפרק בספרו החדש שיצא השבוע , " הצ'ופצ'יק של הקומקום" ( כנרת זמורה . ( ואולם בשנות , 80-ה בד בבד עם שינויים חברתיים וכלכליים , נהפך יום האם ליום המשפחה .
|
|