|
עמוד:537
ﻓﻲ ﻋﺎم 1948 ﻓﺮض ﻋﻠﻴﻬﻢ وﺿﻊ ﺣﻮﻟﻬﻢ إﻟﻰ أﻗﻠﻴﺔ ﻓﻲ دوﻟﺔ، هﻲ دوﻟﺔ اﻟﻴﻬﻮد .ﺣﺘﻰ ﻋﺎم 1966 ﺧﻀﻌﻮا ﻟﻠﺤﻜﻢ اﻟﻌﺴﻜﺮي، وﺣﺴﺒﻮا أﻧﻪ ﻣﺆﻗﺖ، وﻳﻤﻜﻦ إﻳﺠﺎد ﺣﻞ ﻟﻪ، ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﻋﺎم 1967 ﻓﻬﻤﻮا أﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﻮﺿﻊ .وﻣﻦ وﻗﺘﻬﺎ واﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﺮﻏﺒﻮن ﻓﻲ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﻮاﻃﻨﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ .ﻓﺎﻟﻌﺮب ﻳﺮﻳﺪون أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺪوﻟﺔ وأن ﺗﻜﻮن اﻟﺪوﻟﺔ دوﻟﺘﻬﻢ، وذﻟﻚ ﺑﻌﺪﻣﺎ اﻧﺘﻬﺖ اﻷﺣﻼم ﻋﻦ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج .ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻗﺘﻨﻊ اﻟﻌﺮب ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﻮﺿﻊ وأرادوا أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﺷﺮآﺎء آﺎﻣﻠﻴﻦ- اآﺘﺸﻔﻮا أن اﻟﺪوﻟﺔ ﻻ ﺗﺮﻳﺪهﻢ آﺜﻴﺮا .ﻓﺎﻟﻴﻬﻮد ﻻ ﻳﺮﻳﺪون أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﺷﺮآﺎء ﻣﺘﺴﺎوﻳﻦ ﻣﻊ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ اﻟﻌﺮب اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻨﺬ ﻋﺎم 1948. أﻳﺪ اﻟﻌﺮب ﻓﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ دوﻣﺎ اﻟﺴﻼم، وﺁﻣﻨﻮا ﺑﺄن ﻗﻴﺎم دوﻟﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ دوﻟﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻳﺆدي ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ إﻟﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻤﺴﺎواة ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻮق داﺧﻞ دوﻟﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ، وذﻟﻚ إﻳﻤﺎﻧﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺄن اﻟﺼﺮاع هﻮ ﻋﺎﻣﻞ ﻳﻌﻴﻖ اﻟﻤﺴﺎواة .ﻻ أرﻏﺐ ﻓﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬ هﺬﻩ اﻟﻤﻘﻮﻟﺔ .ﻓﺎﻟﺼﺮاع ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺣﻘﺎ ﻋﺎﻣﻼ ﻳﻌﻴﻖ اﻟﻤﺴﺎواة، ﻷﻧﻪ ﻳﻌﻄﻲ ﺗﺒﺮﻳﺮات أﻣﻨﻴﺔ ﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻼدﻋﺎء ﺑﺄﻧﻪ ﺑﻤﺎ أن اﻟﻌﺮب ﻓﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻻ ﻳﺨﺪﻣﻮن ﻓﻲ اﻟﺠﻴﺶ، ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﺨﻠﺼﻴﻦ ﻟﻠﺪوﻟﺔ. ﻮﺤﻧ ﺮﻃﻖﻳ ﺗ،ﺪﻳﺪﺠ ﻮﻗﻲﻣ وﻲﻋﺎﻤﺘﺟا ﺔﻴﻠﻗﻸﻟ ﺔﻴﺑﺮﻌﻟا ﺔﻴﻨﻴﻄﺴﻠﻔﻟا ﻲﻓ ﻞﻴﺋاﺮﺳإ /ﻢﻟﺎﺳ ﺟناﺮﺒ اﻷﻗﻠﻴﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ دوﻟﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﺮّت، ﺧﻼل اﻟﺨﻤﺴﻴﻦ ﺳﻨﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ، ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺳﺮﻳﻌﺔ - اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ، اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ وﺛﻘﺎﻓﻴﺔ. ﻣﻊ ﻣﺼﺎدرة اﻷآﺜﺮﻳﺔ اﻟﺴﺎﺣﻘﺔ ﻣﻦ اﻷراﺿﻲ، ﺗﺤﻮﻟﺖ اﻟﺰراﻋﺔ ﻣﻦ ﻣﺼﺪر رﺋﻴﺴﻲ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ وﺣﻴﺪ ﻟﻠﻤﻌﻴﺸﺔ، إﻟﻰ ﻣﺼﺪر ﺛﺎﻧﻮي ﺟﺪا .وﻣﻊ اﺧﺘﻔﺎء اﻟﺰراﻋﺔ اﺧﺘﻔﻰ روﻳﺪا روﻳﺪا ﻧﻤﻂ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻘﺮوي، اﻟﺮّاآﺪ، اﻟﻤﺤﺎﻓﻆ واﺿﻄﺮت أﻣﻮاج ﻗﻮة اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﻮﺟﻪ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻴﻬﻮدي، ﻓﻲ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ وﺑﺎﻷﺳﺎس ﻓﻲ اﻟﺒﻨﺎء واﻟﺨﺪﻣﺎت . ﺟﻨﺒﺎ إﻟﻰ ﺟﻨﺐ ﻣﻊ هﺬا، ﺗﺤﻮل اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ، اﻟﺬي اﺗﺴﻊ ﻃﻮال اﻟﻮﻗﺖ، إﻟﻰ وآﻴﻞ ﻓﻌﺎل ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺮ واﻟﻌﺼﺮﻧﺔ وﺗﺒﻨﻲ ﻧﻤﻂ ﺣﻴﺎة ﻣﺪﻧﻲ وﺗﺸﻜﻠﺖ ﻓﺌﺔ اﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ واﻷآﺎدﻳﻤﻴﻴﻦ، وﺗﻄﻮر ﻣﻊ آﻞ هﺬا اﻟﻮﻋﻲ اﻟﻘﻮﻣﻲ، ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ اﻟﻘﻮﻣﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻌﺎم، وﻣﻨﺬ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎت- اﻟﻮﻋﻲ اﻟﻘﻮﻣﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ واﻟﺘﻤﺎﺛﻞ ﻣﻊ ﻃﻤﻮﺣﺎت اﻟﺤﺮآﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ )م.ت.ف ( ﻟﻼﺳﺘﻘﻼل. آﻞ هﺬﻩ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮات ﺟﺮت ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺤﺎآﻢ ﻟﻢ ﻳﻐﻴﺮ، ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳﻲ، ﺗﻌﺎﻣﻠﻪ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰي ﺿﺪ اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ودﻓﻌﻪ ﻟﻬﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﺘﻬﻤﻴﺶ .آﺎن وﻣﺎ زال ﻗﺎﺋﻤﺎ وﺿﻊ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ، ﺑﺪون إﺷﺮاك اﻟﻌﺮب، وﻟﻮ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺤﺪ اﻷدﻧﻰ، ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻟﺪوﻟﺔ. ﻳﻮﺟﻪ إﻟﻴﻨﺎ اﻻﺗﻬﺎم ﻃﻮل اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻨﻈﺮ ﺑﺠﺪﻳﺔ، إﻟﻰ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﻤﻮاﻃﻨﺔ ﻓﻲ دوﻟﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ، واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ هﻲ أن اﻟﺪوﻟﺔ واﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻋﻤﻮﻣًﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻨﺎ ﻳﻮﻣﺎ، ﻋﻠﻰ أﻧﻨﺎ ﻣﻮاﻃﻨﻮن ﺣﺜﺎ ﻣﻊ آﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ. ﻟﻘﺪ أدّى إﻟﻰ ﺗﻌﻤﻴﻖ اﻷزﻣﺔ أن ﻃﻠﺐ اﻟﻌﺮب ازداد ﻣﻊ آﻞ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺻﻮرﺗﻬﺎ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺑﻘﻲ اﻟﻌﺮض آﻤﺎ آﺎن. وﺑﻬﺬا ﺗﻌﻤﻘﺖ اﻟﻬﻮة ﺑﻴﻦ ﻣﻄﺎﻣﺤﻨﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ وﺑﻴﻦ ﻣﺎ هﻮ ﻣﻘﺘﺮح ﻟﻨﺎ .وﻗﺪ ازدادت اﻷزﻣﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ - اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺗﻔﺎﻗﻤًﺎ وﺣِﺪّة ﻣﻦ ﺳﻨﺔ إﻟﻰ أﺧﺮى. ﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ أن اآﺘﺸﺎف وﺗﺤﺴﺲ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻬﻮﻳﺘﻪ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ آﺎن ﻃﺒﻴﻌﻴًﺎ، ﺑﻞ ﺣﺘﻤﻴًﺎ .وﻟﻜﻦ ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ واﻹزاﺣﺔ إﻟﻰ اﻟﻬﺎﻣﺶ، دﻓﻌﺖ اﻟﻌﺮب ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺮ ﻋﻦ اﻧﺘﻤﺎﺋﻬﻢ اﻟﻘﻮﻣﻲ أﻳﻀًﺎ آﺄداة ﻟﻼﺣﺘﺠﺎج، ﻟﻌﺪم اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ.ﺣﻘﻴﻘﺔ أﻧﻦ ﻋﺮب ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻮن وأﻳﻀًﺎ ﻣﻮاﻃﻨﻮن إﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﻮن ﺑﻴﻨﻤﺎ اﺳﺘﻤﺮار اﻟﻨﺰاع اﻟﺤﺎد واﻟﻤﺘﻔﺎﻗﻢ ﻋﻘّﺪ أآﺜﺮ وﺿﻌﻨﺎ، وهﺬا وﺟﺪ ﺗﻌﺒﻴﺮًا ﻋﻨﻪ، ﺑﺪون ﺷﻚ، ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻠﻚ أﻳﻀًﺎ.
|