עמוד:514
هﺬا اﻟﺴﻠﻮك ﻳﺘﺒﻠﻮر ﻋﺒﺮ ﺳﻴﺮورة ﺗﺴﻤﻰ ﺔﻌﻤﺘﺠﻟا ﺔﻴﺳﺎﻴﺴﻟا) .اﻟﺘﻬﻴﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ( ﻣﻦ ﺧﻼل هﺬﻩ اﻟﺴﻴﺮورة ﻳﺘﻢ اآﺘﺴﺎب اﻵراء وﺑﻠﻮرة اﻟﻤﻮاﻗﻒ ﺑﺎﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﻤﺮﻏﻮب ﻟﻠﺪوﻟﺔ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ .وﺗﺤﺪث هﺬﻩ اﻟﺴﻴﺮورة ﻓﻲ إﻃﺎر اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﺜﻞ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ، وﺣﺮآﺔ اﻟﺸﺒﻴﺒﺔ، واﻟﻤﺪرﺳﺔ، واﻟﺠﻴﺶ، وﻣﻜﺎن اﻟﻌﻤﻞ، واﻟﺤﺰب إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮﻳﺔ .ﻓﻲ هﺬا اﻟﺴﻴﺎق ﺗﺠﺪر اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ أن اﻟﺸﺎب اﻟﺬي ﻳﺘﺮﺑﻰ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﻣﺘﺪﻳﻦ وﻣﺪرﺳﺔ دﻳﻨﻴﺔ ﻳﻨﻜﺸﻒ أﻣﺎﻣﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻗﻴﻢ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻋﻼم ﺷﺎب ﻋﻠﻤﺎﻧﻲ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﻣﺪرﺳﺔ ﻋﻠﻤﺎﻧﻴﺔ وﻳﻨﻀﻢ ﻟﺤﺮآﺔ ﺷﺒﻴﺒﺔ ﻋﻠﻤﺎﻧﻴﺔ، ﻓﻠﻸﻃﺮ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻔﺮد ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺳﻠﻮآﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﻋﻠﻰ ﻃﺎﺑﻊ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ. كﻮﻠﺳ ﻊﻤﺘﺠﻤﻟا. اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻤﺪﻧﻲ ﻟﻸﻓﺮاد ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ ﻳﺘﺼﺮﻓﻮن –ﺑﻜﻮﻧﻬﻢ ﺟﺰءًا ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ - ﺑﻨﺎءً ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻣﻮز، واﻟﻘﻴﻢ واﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﺴﺎﺋﺪة ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ. وﺗﺘﺄﺛﺮ أﺳﺎﺳﺎ اﻟﺴﻴﺮورة اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻳﺘﺒﻠﻮر اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻤﺪﻧﻲ ﻟﺪى اﻟﻔﺮد ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ، وآﺬﻟﻚ اﻟﺴﻴﺮورة اﻟﺘﻲ ﻋﺒﺮهﺎ ﻳﺒﻠﻮر اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻌﺒﺔ اﻟﻤﻘﺒﻮﻟﺔ ﻓﻴﻪ، ﻣﻦ اﻟﻘﻴﻢ واﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ واﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﻟﺪى اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻨﻔﻮذ وﻣﻜﺎﻧﺔ ﻣﺮﻣﻮﻗﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ واﻟﺪوﻟﺔ .وهﺬﻩ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت ﺗﺴﻤﻰ ﻧﺨﺒﺎ. ﻟﻠﻨﺨﺒﺔ ﺗﺄﺛﻴﺮ آﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات، واﻟﺮﻣﻮز واﻟﻘﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ أي أن ﻟﻬﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮًا آﺒﻴﺮًا ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺴﺎﺋﺪة ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ .إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﻨﺨﺐ ﻋﻠﻰ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، ﻓﺈن ﻟﻠﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺨﺐ، وهﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﻤﻌﺘﻘﺪات وﻗﻴﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻟﻤﻌﺘﻘﺪات وﻗﻴﻢ اﻟﻨﺨﺒﺔ - ﺗﺄﺛﻴﺮًا ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺴﺎﺋﺪة ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ .ﻓﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ، ﻣﺜﻼً، ﻓﻲ ﻓﺘﺮة اﻟﻴﻴﺸﻮف وﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات اﻷوﻟﻰ ﻟﻘﻴﺎم اﻟﺪوﻟﺔ، آﺎﻧﺖ ﺣﺮآﺔ اﻟﻌﻤﻞ هﻲ اﻟﻤﺴﻴﻄﺮة –أي اﻟﻨﺨﺒﺔ- وﺷﻜﻠﺖ ﻗﻴﻤﻬﺎ ورﻣﻮزهﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺴﺎﺋﺪة ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ .وإﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ﻧﺸﻄﺖ ﺣﺮآﺎت ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ أﺧﺮى ﻣﺜﻞ ﺣﺮآﺔ ﺣﻴﺮوت اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﻗﻴﻤﻬﺎ ورﻣﻮزهﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﻮ ﻋﻦ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺘﻲ ﺳﺎدت ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ، ورﻏﻢ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ أﺛﺮت ﻋﻠﻰ ﺑﻠﻮرة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ. ﻣﻦ هﻨﺎ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل أن اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ ﻳﺘﻢ ﺗﺸﻜﻴﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻨﺨﺒﺔ واﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﺗﺘﺸﻜﻞ أﻳﻀًﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺨﺒﺔ واﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ. ﺔﻓﺎﻘﺜﻟا ﺎﻴﺴﻟاﻲﺳ :قﺮﻃ ﺮﻴﺒﻌﺘﻟا ﻋﻨﺎﻬ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺘﻴﻦ .اﻷوﻟﻰ - ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎت واﻷﻃﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﻬﺎ اﻟﺪوﻟﺔ :ﺑﻨﻮع ﻧﻈﺎم اﻟﺤﺎآﻢ اﻟﻤﺘﺒﻊ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ :دﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ أم دآﺘﺎﺗﻮري، وﺑﻤﺒﻨﻰ ﻧﻈﺎم اﻟﺤﻜﻢ :ﺑﺮﻟﻤﺎﻧﻲ، أو رﺋﺎﺳﻲ أو ﻣﺨﺘﻠﻂ، وﺑﻄﺮﻳﻘﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻤﺘﺒﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ، وﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎت وﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻨﻔﻮذ ﺑﻴﻨﻬﺎ، وﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ. اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ- ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ وﺑﺄﻧﻤﺎط اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺴﺎﺋﺪة ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ودﻟﻰ اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ - أي ﺑﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻌﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻈﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ .ﺗﺤﺪد ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻌﺒﺔ هﺬﻩ ﻣﺠﺎل اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﻓﻲ اﻟﺪوﻟﻴﺔ :أي اﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺪر ﻃﺮﺣﻬﺎ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻓﻲ ﺟﺪول اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮي، وأي اﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ ﻻ ﺗﻬﻢ اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺎﺑﻌﺔ إﻟﻰ ﻣﺠﺎل اﻟﻔﺮد؟ هﻞ ﻳﻤﻜﻦ إدارة ﻧﻘﺎش ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻄﺮوح ﻋﻠﻰ ﺟﺪول اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻤﻮﻣﻲ، ﺑﺤﺮﻳﺔ وﺑﺪون أي ﺗﻘﻴﻴﺪ ﻣﻦ رﻗﺎﺑﺔ اﻟﻨﺸﺮ، أم أﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻓﺮض ﻗﻴﻮد ﻋﻠﻴﻪ؟ هﻞ ﻋﺮض اﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻘﺎش اﻟﻌﻤﻮﻣﻲ ﻳﺘﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻔﺎوض واﻹﻗﻨﺎع أو ﺑﻄﺮق ﻋﻨﻴﻔﺔ؟ ﻃﺮﻳﻘﺘﻨﺎ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ- ﻓﻲ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﺤﺎآﻤﺔ وﻓﻲ أﻧﻤﺎط اﻟﺴﻠﻮك واﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﺴﺎﺋﺪة ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ - ﻣﺮﺗﺒﻄﺎن ﺑﺒﻌﺾ هﻤﺎ اﻟﺒﻌﺾ .ﻣﺜﻼ :ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺸﻤﻮﻟﻲ، )اﻟﺘﻮﺗﺎﻟﻴﺘﺎري(، اﻟﺬي ﻳﺘﺮآﺰ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﻔﻮذ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻳﺪ ﺣﺎآﻢ واﺣﺪ أو ﺣﺰب واﺣﺪ، ﺣﻴﺚ هﻤﺎ ﻳﻀﻌﺎن اﻟﻘﺎﻧﻮن وﻳُﻌﺘﺒﺮان ﻓﻮﻗﻪ- ﺗﻜﻮن أﻧﻤﺎط اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﺴﺎﺋﺪة ﻓﻲ
|