|
|
עמוד:276
اﻟﺘﻴﺎر اﻹﺻﻼﺣﻲ – اﻟﺤﺮآﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻟﺘﻘﺪﻣﻴﺔ • )הזרם הרפורמי( ﻳﺸﻜّﻞ هﺬا اﻟﺘﻴﺎر ﻓﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻧﺤﻮ %0.3 ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻞ اﻟﺴﻜﺎن اﻟﻴﻬﻮد )ﻳﺘﺮاوح ﻋﺪد اﺗﺒﺎﻋﻪ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ 10,000 إﻟﻰ 15,000 ﺷﺨﺺ.( أﺗﺒﺎع اﻟﺘﻴﺎر اﻟﻴﻬﻮدي اﻟﺘﻘﺪﻣﻲ ﻓﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻳﻌﺘﺒﺮون "إﻳﻤﺎن ﺷﻌﺐ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺮﺑﻪ وﻻﺋﻪ ﻟﻠﻌﻬﺪ ﺑﻴﻦ اﻟﺸﻌﺐ واﻟﺮب أﺳﺎﺳﺎ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ أﺳﻠﺐ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻴﻬﻮدي ."ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﻜﺘﻔﻮن ﺑﺎﻟﻨﻈﺮة إﻟﻰ اﻟﺮب ﺑﺤﺴﺐ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ )اﻟﻬﻼﺧﺎة ( اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻠﻮرت ﻋﻠﻰ ﻣﺪار اﻷﺟﻴﺎل، إﻧﻤﺎ ﻳﺒﺤﺜﻮن ﻋﻦ ﻃﺮق إﺿﺎﻓﻴﺔ وﺟﺪﻳﺪة ﻟﺒﻠﻮرة اﻟﺘﺼﻮر اﻟﻴﻬﻮدي اﻟﺪﻳﻨﻲ . ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ اﻟﺘﻴﺎرات اﻷﺧﺮى ﻓﺈن اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻟﺘﻘﺪﻣﻴﺔ ﻻ ﺗﺘﻘﺒﻞ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ إﻃﺎرا ﻣﻠﺰﻣًﺎ ﻟﻸﻓﺮاد، وإﻧﻤﺎ ﺗﺘﺒﻨﻰ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ رؤﻳﺘﻬﺎ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪﻳﺔ ﻓﻘﻂ، وهﺬا ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﻔﺮاﺋﺾ .أﺗﺒﺎﻋﻪ هﺬا اﻟﺘﻴﺎر ﻻ ﻳﻌﺘﺒﺮون أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻠﺰﻣﻴﻦ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﻔﺮاﺋﺾ" .ﻳﺠﻮز ﻟﻠﻔﺮد ﺑﻞ، وﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻘﺮر آﻴﻔﻴﺔ ﺑﻠﻮرة ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺮوﺣﻴﺔ .ﻋﻠﻰ آﻞ إﻧﺴﺎن ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﻔﺮاﺋﺾ وﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻔﺮاﺋﺾ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻲ أداﺋﻬﺎ .ﻟﻬﺬا ﻟﻴﺲ هﻨﺎك ﺗﺠﺎﻧﺲ ﻣﻠﺰم ﺑﻴﻦ أﺗﺒﺎع هﺬﻩ اﻟﺤﺮآﺔ .ﻓﺎﻟﺒﻌﺾ ﻳﺘﻘﻴﺪ ﺑﺄﺣﻜﺎم اﻟﻄﻌﺎم اﻟﺤﻼل )اﻟﻜﺸﻴﺮ(، ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜﺎل، واﻟﺒﻌﺾ ﻳﻌﺘﺒﺮ هﺬﻩ اﻷﺣﻜﺎم ﻗﺪﻳﻤﺔ وﺑﺎﻟﻴﺔ .وهﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﺤﺎﻓﻈﻮن ﻋﻠﻰ أﺣﻜﺎم ﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖ آﻤﺎ ﻳﺠﺐ، وهﻨﺎك ﻣﻦ ﺑﻠﻮروا ﻟﻬﻢ ﻃﺮﻗﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﺘﻘﺪﻳﺲ ﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖ ..اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻟﺘﻘﺪﻣﻴﺔ ﺗﻌﺰو أهﻤﻴﺔ آﺒﻴﺮة ﻟﻠﻔﺮاﺋﺾ اﻟﺘﻲ ﺑﻴﻦ اﻹﻧﺴﺎن وأﺧﻴﻪ اﻹﻧﺴﺎن، وﻟﻸﺧﻼق اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ واﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ"... •• . اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻟﺘﻘﺪﻣﻴﺔ، آﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻴﺎر اﻟﻤﺤﺎﻓﻆ هﻲ ﻣﺴﺎوﻳﺔ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺤﻘﻮق واﻟﻮاﺟﺒﺎت، ﻟﻬﺬا ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ أن ﺗﻌﻤﻞ راﺑﺎﻧﻴﻪ، ﻣﺼﻠﻴﺔ أﻣﺎم اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺲ أو أن ﺗﺸﻐﻞ أي ﻣﻨﺼﺐ ﻗﻴﺎدي ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺘﺪﻳﻦ .اﻟﻤﺴﺎواة ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﺰوﺟﻴﻦ ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﺣﻔﻞ اﻟﺰواج :ﻓﺎﻟﺮﺟﻞ ﻳُﺪﺧﻞ اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ ﺣﺮﻣﺘﻪ، آﻤﺎ هﻮ ﻣﺘﺒﻊ ﻓﻲ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ، واﻟﻤﺮأة أﻳﻀﺎ ﺗُﺪﺧﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ "ﺣﺮﻣﺘﻬﺎ "آﺬﻟﻚ ﻓﺈن ﺻﻴﻐﺔ ﻋﻘﺪ اﻟﺰواج ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﺼﻴﻐﺔ اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ .ﻓﺎﻟﺼﻴﻐﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺗﻔﺼّﻞ اﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﺮﺟﻞ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﺗﺠﺎﻩ زوﺟﺘﻪ .أﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻟﺘﻘﺪﻣﻴﺔ ﻓﺈن اﻟﺼﻴﻐﺔ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻣُﺘﺒﺎدﻟﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺰوﺟﻴﻦ، وﻳﻤﻜﻦ ﻟﻜﻞ زوﺟﻴﻦ ﺻﻴﺎﻏﺔ وﺛﻴﻘﺔ اﻟﺰواج ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻤﺎ. اﻟﺘﻬﻮﻳﺪ ﺑﻤﻮﺟﺐ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻟﺘﻘﺪﻣﻴﺔ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﺘﻬﻮﻳﺪ ﻟﺪى اﻷرﺛﻮذآﺲ واﻟﻤﺤﺎﻓﻈﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻬﻮدون ﺑﻨﺎءً ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ )اﻟﻬﻼﺧﺎة .(ﻓﺎﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻟﺘﻘﺪﻣﻴﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺗﻌﺎرض اﻹآﺮاﻩ اﻟﺪﻳﻨﻲ واﻟﺘﺸﺮﻳﻊ اﻟﺪﻳﻨﻲ، ﺗﻨﺎﺿﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ، وﺗﻨﺎدي ﺑﺎﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، وﺗﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻻﻋﺘﺮاف ﺑﺠﻤﻴﻊ اﻟﺘﻴﺎرات اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺪوﻟﺔ وﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻬﺎ. هﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﺪّﻋﻲ ﺑﺄن ﻋﺪد اﻟﻴﻬﻮد ﻓﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ أﺗﺒﺎﻋﻪ اﻟﺘﻴﺎرﻳﻦ اﻟﻤﺤﺎﻓﻆ واﻹﺻﻼﺣﻲ ﺿﺌﻴﻞ، وﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪم اﻻﻋﺘﺮاف اﻟﺮﺳﻤﻲ ﺑﺎﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﺒﻌﺔ ﻟﻬﻤﺎ ﻓﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ، ﻓﺈﻧﻬﻤﺎ ﻻ ﻳﺘﻠﻘﻴﺎن أي ﺗﻤﻮﻳﻞ ﺣﻜﻮﻣﻲ، وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻧﻬﻤﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮوﻓﻴﻦ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر اﻟﻌﺮﻳﺾ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ. • הרב זאב הררי ואחרים ,שלושים שאלות ותשובות על היהדות המתקדמת ,חוברת 3 ,ירושלים :התנועה ליהדות מתקדמת בישראל ,8919. •• اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ.
|
|