|
עמוד:53
ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ- اﻟﺘﺮﺑﻮي- ﺗﻌﺪد اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻌﻴﺪ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ - اﻟﺘﺮﺑﻮي :ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻣﺤﺒﻲ اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ، ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻣﺤﺒﻲ اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ، ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﻘﻄﺎﻋﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻤﺪارس اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻟﻠﻤﺘﺪﻳﻨﻴﻦ وﻏﻴﺮ اﻟﻤﺘﺪﻳﻨﻴﻦ، اﻟﻤﺪارس اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﺪرزﻳﺔ. اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺒﻨﻰ اﻟﺪﺳﺘﻮري - اﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺗﻲ- وﺗﻌﻨﻲ وﺟﻮد ﺳﻠﻄﺎت ﺣﻜﻢ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ • :اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ، اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ واﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ووﺟﻮد ﻣﺮاآﺰ ﺳﻠﻄﺔ ﻣﺤﻠﻴﺔ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ .اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺪﺳﺘﻮري- اﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺗﻲ ﺗﺘﻴﺢ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻨﻔﻮذ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻌﻴﺪﻳﻦ اﻟﻘﻄﺮي واﻟﻤﺤﻠﻲ. اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ- ﺗﻌﺪد اﻷﺣﺰاب .ﻓﻬﻮ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ آﻞ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻗﺘﺼﺎدي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺛﻘﺎﻓﻲ، ﺑﺄن هﺪﻓﻪ هﻮ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﺴﻠﻄﺔ، ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻤﺸﺘﺮآﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻬﺎ أﻋﻀﺎء اﻟﺤﺰب؟ ﻳﻤﻜﻦ ﻷﻋﻀﺎء اﻟﺤﺰب أن ﻳﻜﻮﻧﻮا أﻋﻀﺎء ﻣﻨﻈﻤﺎت أﺧﺮى أﻳﻀﺎ إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻋﻀﻮﻳﺘﻬﻢ اﻟﺤﺰﺑﻴﺔ. اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﺮآﺒﺎت هﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ: • اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﺤﻖ )أي إﺿﻔﺎء ﺷﺮﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ (اﻟﺘﻨﻮع ﺑﻴﻦ اﻟﺒﺸﺮ وﺑﻴﻦ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻦ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻬﻢ ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﺟﺎت، وﺟﻬﺎت اﻟﻨﻈﺮ واﻟﻤﺼﺎﻟﺢ. • ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻘﻮة ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﺧﻠﻖ ﺗﻮازن ﺑﻴﻦ ﺳﻠﻄﺎت اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ وﺑﻴﻦ ﻣﻨﻈﻤﺎت ذات ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﻞ وﻣﺘﻀﺎرﺑﺔ. • إﻋﻄﺎء ﺷﺮﻋﻴﺔ ﻟﺼﺮاﻋﺎت اﻟﻨﻔﻮذ واﻟﻘﻮة ﺑﻴﻦ اﻷﺣﺰاب واﻟﻤﻨﻈﻤﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻷهﺪاف واﻟﻤﺼﺎﻟﺢ. • ﻣﺸﺎرآﺔ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺒﺪأ ﺣﻜﻢ اﻟﺸﻌﺐ. • وﺟﻮد ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ﺣﺮة ﺑﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت. اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ- اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﻮﺟﻮد ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ذات أﻓﻜﺎر وﻣﺼﺎﻟﺢ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ - ﺗﺘﻴﺢ اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ اﻟﺤﺮ ﺑﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت .هﺬا اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺷﺮﻃﺎ ﺿﺮورﻳﺎ ﻟﻮﺟﻮد اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ. اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻗﻴﻤﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔ .وﻟﻜﻲ ﺗﺘﻤﻜﻦ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺶ ﻓﻲ دوﻟﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ وﻟﻴﺲ ﻓﻮﺿﻮﻳﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ان ﺗﺘﻔﻖ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻣﺮآﺰﻳﺔ، ﻣﺜﻞ ﺷﻜﻞ ﻧﻈﺎم اﻟﺤﻜﻢ، ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻌﺒﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺴﺎﺋﺪة ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ .ﻟﻬﺬا، ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ أو ﺗﺒﺎﻳﻦ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت، أي ﻣﺒﺪأ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻄﻠﻖ، ذﻟﻚ ﻷن هﺬا ﻳﻌﻨﻲ اﻟﻔﻮﺿﻮﻳﺔ. • ﺳﻨﺘﻨﺎول ﻣﻮﺿﻮع ﻓﺼﻞ اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﺤﺎآﻤﺔ ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم، وﻓﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻮﺟﻪ ﺧﺎص ﻓﻲ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ هﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺣﻴﺚ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﻧﻈﺎم اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ.
|