|
עמוד:42
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ ﻣﺒﺪأ ﺣﻜﻢ اﻟﺸﻌﺐ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺣﻜﻢ اﻟﺸﻌﺐ أﺣﺪ اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﻤﺮآﺰﻳﺔ واﻟﻀﺮورﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ .ﺣﻴﺚ ﻳﻌﻮد إﻟﻰ ﻓﻜﺮة اﻟﻌﻘﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺬي ﺑﻤﻮﺟﺒﻪ ﺗﻘﻮم اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ ﻗِﺒﻞ اﻟﺸﻌﺐ وﻣﻦ أﺟﻠﻪ .أي أن ﺣﻜﻢ اﻟﺸﻌﺐ هﻮ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺳﻴﺎدة اﻟﺸﻌﺐ، وإن اﻟﺸﻌﺐ ﻧﻔﺴﻪ هﻮ اﻟﺤﺎآﻢ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ وﻣﺼﺪر ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺼﻼﺣﻴﺎت ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ .ﻓﻤﻦ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﺬي ﻃﺒﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺒﺪأ "ﺣﻜﻢ اﻟﺸﻌﺐ " آﺎﻧﺖ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻓﻲ أﺛﻴﻨﺎ )ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﻴﻼد (ﺣﻴﺚ ﻋﻤﻠﺖ ﺑﻤﻮﺟﺐ اﻟﻤﺒﺪأ اﻟﻘﺎﺋﻞ ﺑﺄن اﻟﺪوﻟﺔ واﻟﺤﻜﻢ ﺑﻴﺪ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ، وأن اﻟﺸﻌﺐ هﻮ ﻣﺼﺪر اﻟﺼﻼﺣﻴﺎت ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ .هﺬا اﻟﻤﺒﺪأ ﺗﺤﻘﻖ ﻋﻠﻰ أرض اﻟﻮاﻗﻊ :ﻓﺎﻟﺸﻌﺐ ﺷﺎرك ﻓﻲ اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮارات ﻣﺒﺎﺷﺮة .ﻓﻘﺪ آﺎن آﻞ ﻣﻮاﻃﻦ • ﻳﻤﻠﻚ ﺣﻖ اﻟﻤﺸﺎرآﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻓﻲ آﺎﻓﺔ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ :ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺎآﻢ، اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ وﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻌﺐ .ﻟﻬﺬا ﺗﺴﻤﻰ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻷﺛﻴﻨﻴﺔ دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة .رﺋﻴﺲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة أﺑﺮاهﺎم ﻟﻨﻜﻮﻟﻦ أﻳﻀًﺎ اﻋﺘﺒﺮ ﻣﺒﺪأ ﺣﻜﻢ اﻟﺸﻌﺐ ﻣﺮآﺰﻳًﺎ وﺿﺮورﻳًﺎ ﻟﻠﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ، ﺑﻞ وﻋﺮّف اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ "ﺣﻜﻢ اﻟﺸﻌﺐ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺸﻌﺐ وﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺸﻌﺐ." ﻟﻜﻦ ﻣﻦ هﻮ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺬي ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ؟ ﻟﻴﺲ اﻟﻤﻘﺼﻮد هﻮ اﻟﺸﻌﺐ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ وﺣﺪة واﺣﺪة، إﻧﻤﺎ اﻟﺸﻌﺐ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ أﻧﻪ ﻣﺠﻤﻮع أﻓﺮاد اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ، وهﻢ ﻳﺨﺘﻠﻔﻮن ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺲ، واﻵراء، واﻟﻨﻈﺮة اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ واﻟﺪﻳﺎﻧﺔ .ﻣﺼﻄﻠﺢ اﻟﺸﻌﺐ ﻳﻌﻨﻲ أﻳﻀًﺎ آﺎﻓﺔ ﻓﺌﺎت اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ، وهﻲ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﻓﻲ اﻵراء، اﻟﻌﺎدات واﻟﻤﺼﺎﻟﺢ .ﻓﺎﻟﺸﻌﺐ ﻳﻀﻢ اﻷآﺜﺮﻳﺔ وﻣﺠﻤﻮﻋﺎت اﻷﻗﻠﻴﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ أﻳﻀًﺎ .اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﻤﺸﺘﺮك ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ هﻮ آﻮﻧﻬﻢ ﻣﻮاﻃﻨﻴﻦ ﻓﻲ دوﻟﺔ واﺣﺪة . هﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة، آﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ أﺛﻴﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺸﺎرك ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وإدارة ﺷﺆون اﻟﺪوﻟﺔ؟ هﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺣﻜﻢ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ، أي أن ﻳﺘﺴﻠﻢ ﻣﻼﻳﻴﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻓﻌﻠﻲ، ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺪﻳﺮون ﺷﺌﻮﻧﻬﺎ وﻳﺸﺎرآﻮن ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮارات؟ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺪول اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻳﻌﻨﻲ ﺣﻜﻢ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻣﻤﺜﻠﻴﻦ ﻋﻨﻪ .اﻟﺸﻌﺐ ﻻ ﻳﺪﻳﺮ ﺷﺌﻮن اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة، ﻓﺎﻟﻤﻤﺜﻠﻮن اﻟﻤﻨﺘﺨﺒﻮن هﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻳﺮون ﺷﺌﻮن اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺮﻟﻤﺎن واﻟﺤﻜﻮﻣﺔ واﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ. ﻳﺴﻤﻲ اﻟﺒﻌﺾ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ هﺬﻩ اﻟﺪول دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة، أو آﻤﺎ ﺗﺴﻤﻰ ﻋﺎدة "اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ." • اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻷﺛﻴﻨﻴﺔ اﻋﺘﺒﺮت اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل اﻷﺣﺮار اﻟﺬﻳﻦ ﺑﻠﻐﻮا اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﺸﺮ ﻓﻤﺎ ﻓﻮق، أﻣﺎ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ آﺎﻟﻨﺴﺎء، اﻷﻏﺮاب واﻟﻌﺒﻴﺪ ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮوا ﻣﻮاﻃﻨﻴﻦ، وﻟﻢ ﻳﺘﻤﺘﻌﻮا ﺑﺄي ﺣﻖ ﻣﻦ ﺣﻘﻮق اﻟﻤﻮاﻃﻦ .اﻟﻨﺴﺎء واﻷﻏﺮاب آﺎﻧﻮا أﺣﺮارا ﺑﺪون ﺣﻘﻮق اﻟﻤﻮاﻃﻦ، ﻟﻜﻨﻬﻢ ﺗﻤﺘﻌﻮا ﺑﺤﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ، أﻣﺎ اﻟﻌﺒﻴﺪ ﻓﻘﺪ آﺎﻧﻮا ﺑﺪون ﺣﻘﻮق اﻟﻤﻮاﻃﻦ وﺑﺪون ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن.
|