כדי לאפיין את מעורבותם של הבן איש חי ושל ברל כצנלסון בחברה , כל אחד בדרכו - נקרא את " משל הספינה " : ר ' שמעון בן יוחי : משל לבני אדם שהיו נתונין בספינה ונטל אחד מהן מקדח והתחיל קודח תחתיו . אמרו לו חבריו : למה את עושה כן ? אמר להם : מה איכפת לכם ? לא תחתי אני קודח ? אמרו לו : מפני שאתה מציף עלינו את הספינה . מתוך : ויקרא רבה , פרשה ד היו נתונין – היו נתונים , נמצאו . נטל – לקח . התחיל קודח – החל לקדוח , ליצור חור . . 1 הספינה בסיפור הזה היא משל לחברה , שכולה נמצאת יחד במקום אחד . מדוע , אם כן , מגיבים אנשי הספינה בתמיהה כאשר אדם בודד קודח חור מתחת לרגליו ? הרי אותו אדם אינו פוגע בחברה כולה אלא בסביבתו האישית בלבד . . 2 לפי התיאור הזה , מהם היחסים בין היחיד לחברה ? . 3 כיצד " משל הספינה " דומה ל " משל הבניין " של ברל , בעמוד ? 151 . 4 תנו דוגמאות המוכרות לכם מהחיים למעשה אישי העלול לפגוע בחברה כולה . אם נתייחס אל ברל כנצלסון ואל הבן איש חי כאל אותו אדם שנמצא על הספינה ונחשוב על דימוי מתאים בהנגדה לזה שקדח בספינה - אולי נתאר את הבן איש חי כמי שמחזק את דפנות הספינה , ואת ברל כצנלסון נתאר...
אל הספר