קראו בכותר - ان نكون مواطنين في اسرائيل : كتاب مدنيات للمدارس الثانوية
28
   اﻟﻔﺼﻞ اﻷول  ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ  ﻋﺎدةً ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﻣﻌﻨﻴﻴﻦ أﺳﺎﺳﻴﻴﻦ ﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ :  1. ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ آﺸﻜﻞ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻟﺤﻜﻢ.  2. ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻗﻴﻤﺔ، ﻧﻈﺮة ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ وأﺳﻠﻮب ﺣﻴﺎة.  ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ آﺸﻜﻞ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻟﺤﻜﻢ  ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ آﺸﻜﻞ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻟﺤﻜﻢ هﻲ ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ إدارﻳﺔ ﺗﺸﺪد ﻋﻠﻰ ﻗﻮاﻋﺪ وأﺳﺎﻟﻴﺐ إدارة اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ، وهﻲ  ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ )ﺣﻜﻢ اﻟﺸﻌﺐ، ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ اﻟﺸﻌﺐ، وﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺸﻌﺐ(  •  .هﻨﺎك ﺗﻌﺮﻳﻔﺎت ﺃﺧﺮﻯ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻗﻠﻴﻼً ﻣﻦ ﺣﻴﺚ  اﻟﺼﻴﻐﺔ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ، وﺗﺪل ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻤﻌﻨﻰ ﺑﺄن اﻟﺸﻌﺐ هﻮ ﻣﺼﺪر ﺻﻼﺣﻴﺎت ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ .هﺬﻩ  اﻟﻤﻴﺰة - ﺃﻱ ﺳﻴﺎدة اﻟﺸﻌﺐ - ﺗﻤﻴﺰ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻋﻦ أﺷﻜﺎل اﻟﺤﻜﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ، ﺣﻴﺚ  ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺸﻌﺐ هﻮ  ﻣﺼﺪر اﻟﺼﻼﺣﻴﺎت، ﺃﻱ  ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺸﻌﺐ هﻮ ﺳﻴﺪ ذاﺗﻪ، ﺣﻴﺚ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻤﺼﺪر ﺻﻼﺣﻴﺎت ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻏﻴﺮ  ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ أن ﻳﻜﻮﻥ ًﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺎ ﺃﻭ اﻟﻬﻴًﺎ ﺃﻭ آﺎرﻳﺰﻣﺎﺗﻴًﺎ  ••  ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻠﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﻧﺘﺨﺎب اﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ  ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺸﻌﺐ- ﻓﺎﻟﺴﻠﻄﺔ هﻨﺎ ﺗﻤﻨﺢ ﻟﻠﺤﺎآﻢ .  ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺗﻌﺘﺒﺮ إرادة اﻟﺸﻌﺐ ﻗﻴﻤﺔ ﻣﺮآﺰﻳﺔ، ﻷن اﻟﺸﻌﺐ )أي ﻣﺠﻤﻮع ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ (هﻮ ﻣﺼﺪر  ﺻﻼﺣﻴﺎت اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺤﺎآﻤﺔ .ﻓﺎﻟﺸﻌﺐ هﻮ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺼﻼﺣﻴﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، وﺟﻤﻴﻊ اﻟﻬﻴﺌﺎت ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ  ﺗﺴﺘﻤﺪ ﺻﻼﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﻨﻪ .وﺑﻤﺎ أن اﻟﺸﻌﺐ ﺑﺄآﻤﻠﻪ  ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﺷﺆون ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ وإدارﺗﻬﺎ )اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ  اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة ﻏﻴﺮ ﻋﻤﻠﻴﺔ، ﻭﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼﻞ ﻋﺪد ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻼﻳﻴﻦ (ﻓﺈن ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻳﺪﻳﺮهﺎ ﻣﻤﺜﻠﻮن ﻳﻨﺘﺨﺒﻬﻢ  اﻟﺸﻌﺐ .ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ  ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ هﻮ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻴﺎدة، ﺃﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻠﻚ اﻟﺴﻠﻄﺔ، إﻧﻤﺎ ﻳﺸﻤﻞ أﻳﻀﺎ  اﻟﻤﺒﺎدئ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﺤﺴﺒﻬﺎ ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﺤﻜﻢ ﺣﻴﺚ ﺗﻤﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﺼﻼﺣﻴﺎت اﻟﻤﻌﻄﺎة ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺸﻌﺐ ﺣﺘﻰ  ﺗﻌﻤﻞ هﺬﻩ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت ﻣﻦ اﺟﻠﻪ.  ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ آﺸﻜﻞ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻟﺤﻜﻢ ﺗﻌﻨﻲ اﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت واﻟﻨﻈﻢ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ .أﻣﺎ اﻟﻤﺒﺎدئ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ  • ﺃ .ﻟﻨﻜﻮﻟﻦ،رﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻗﺎل هﺬﻩ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺧﻄﺒﺔ أﻟﻘﺎهﺎ ﻓﻲ ﻏﻴﺘﻴﺴﺒﺮغ، 3186  •• اﻟﺼﻼﺣﻴﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ- ﺃﻱ أن ﺻﻼﺣﻴﺔ اﻟﺤﻜﻢ ﻣﻌﻄﺎة ﻟﻠﺤﺎآﻢ ﺑﻤﻮﺟﺐ اﻟﺘﺮاث واﻷﻋﺮاف اﻟﻤﺘﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ.  اﻟﺼﻼﺣﻴﺔ اﻟﻜﺎرﻳﺰﻣﺎﺗﻴﺔ- ﺻﻼﺣﻴﺔ اﻟﺤﻜﻢ ﺗﻜﻮن ﺑﻔﻀﻞ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﺤﺎآﻢ اﻷﺳﺮة وﻗﺪرﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﻳﻦ.  اﻟﻜﺎرﻳﺰﻣﺎ )وﺗﻌﻨﻲ ״هﺒﻪ ﻣﻦ ﻷﺍ ״ﺑﺎﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ (ﺗﻌﻨﻲ ﺻﻔﺎت وهﺒﻬﺎ ﻷﺍ ﻟﺸﺨﺺ ﻣﻌﻴﻦ، ﺣﻴﺚ أن هﺬﻩ اﻟﺼﻔﺎت ﺗﺠﻌﻞ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﻪ  وﻳﺘﺒﻌﻮﻧﻪ.  اﻟﻤﺎدة ﻣﻘﺘﺒﺴﺔ ﻣﻦ آﺘﺎب :מכס ובר״ :הטיפוסים של סמכות ותיאום מחייב״ ,מדינה וחברה ,סוגיות בסוציולוגיה פוליטית בעריכת ש״נ איזנשטט ,ע 'גוטמן וי 'עצמון ,ת״א :עם עובד ,6197.
   ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻤﻮﺟﺒﻬﺎ ﻣﺆﺳﺴﺎت ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻓﻲ هﺬﻩ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻓﻬﻲ :اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺤﺮة واﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ، وإﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ  اﻟﺴﻠﻄﺔ، ﺣﺴﻢ اﻷآﺜﺮﻳﺔ، ﻓﺼﻞ اﻟﺴﻠﻄﺎت، ﺳﻠﻄﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن، واﻟﻤﺴﺎواة أﻣﺎم ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ .ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ آﺸﻜﻞ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل  اﻟﺤﻜﻢ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺸﺮط إﺟﺮاء ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺣﺮة، وان ﺗﻜﻮن هﻨﺎك اﻟﺤﺮﻳﺎت، آﺤﺮﻳﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ، ﻭﺣﺮﻳﺔ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ، ﻭﺣﺮﻳﺔ  اﻻﺟﺘﻤﺎع واﻻﺗﺤﺎد، ﻭﺣﺮﻳﺔ اﻟﺘﻨﻈّﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ.  ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ آﻘﻴﻤﺔ - آﻨﻈﺮة ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ وآﺄﺳﻠﻮب ﺣﻴﺎة  اﻹﻧﺴﺎن آﻘﻴﻤﺔ ﻣﺮآﺰﻳﺔ  إن ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻧﻈﺮة ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ وأﺳﻠﻮب ﺣﻴﺎة ﺗﻌﻨﻲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﻢ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺮآﺰهﺎ اﻹﻧﺴﺎن، وهﻲ  ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪﺃ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن .ﺑﻤﻮﺟﺐ اﻟﻨﻈﺮة ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻓﺈن اﻹﻧﺴﺎن ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻗﻴﻤﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺤﺪ ذاﺗﻬﺎ، وهﻮ ﺣﺮّ وﻟﻪ  ״ﺣﻘﻮق إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ״ﺗﺴﻤﻰ ﺣﻘﻮق ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ .اﻟﻨﻈﺮة اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺎدئ ﺣﺮآﺔ اﻟﺘﻨﻮﻳﺮ - اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ  •  واﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ - ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﻠﻮرت ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ واﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ .هﺬﻩ اﻟﻤﺒﺎدئ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻷﻓﻜﺎر اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ  واﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﻣﻨﻄﻠﻘﺎً ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮة ﺇﻟﻰ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﻣﻮﻗﻌﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ .ﻟﻘﺪ آﺎﻧﺖ ﺗﻐﻴﻴﺮ  واﺳﻊ اﻟﻨﻄﺎق – ﺧﻼﻓﺎً ﻟﻤﺎ آﺎن ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﺣﻴﺚ آﺎن  وﻟﺸﺮاﺋﻌﻪ دور ﻣﺮآﺰي- ان ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻄﻠﻘﺎً- ﻓﻲ ﺣﻴﺎة  اﻹﻧﺴﺎن، أﻣﺎ ﺣﺮآﺔ اﻟﺘﻨﻮﻳﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻘﺪ وﺿﻌﺖ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ ﻣﺮآﺰ اﻟﻌﺎﻟﻢ.  ﺑﻤﻮﺟﺐ ﺗﺼﻮﺭ ﺣﺮآﺔ اﻟﺘﻨﻮﻳﺮ ﻓﺎن اﻟﺒﺸﺮ ﻣﻮﻟﻮدون ﻣﺘﺴﺎوون، وﻣﻊ وﻻدﺗﻬﻢ أﻋﻄﻲ ﻟﻜﻞ ﻓﺮد ﻣﻨﻬﻢ ״ﺣﻘﻮق ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ״،  ﺗﻀﻤﻦ ﺣﻘﻮﻗﺎً أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎة، آﻤﺎ ﺗﻀﻤﻦ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺣﺮﻳﺔ اﻟﺘﻤﻠﻚ ﻟﻜﻞ ﻓﺮد ﻣﻦ ﺣﻴﺚ آﻮﻧﻪ إﻧﺴﺎﻧﺎ، ﻓﻲ آﻞ زﻣﺎن  وﻣﻜﺎن.  ﺟﻮن ﻟﻮك )1632-1704 (هﻮ ﺃﺣﺪ اﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ اﻟﺒﺎرزﻳﻦ ﻓﻲ ﺣﺮآﺔ اﻟﺘﻨﻮﻳﺮ، وﻗﺪ ﺣﺎول أن ﻳﺸﺮح ﻓﻜﺮة اﻟﺤﻘﻮق  اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ وأﺑﻌﺎدهﺎ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ اﺳﺘﻌﺮاض ﻭﺿﻊ ״ﺧﻴﺎﻟﻲ) ״ﻏﻴﺮ ﺣﻘﻴﻘﻲ (أي ﻟﻢ ﻳﺤﺪث ﻗﻂ ﻋﻠﻰ أرض اﻟﻮاﻗﻊ :ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ  اﻟﺨﻠﻖ آﺎن اﻟﺒﺸﺮ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻓﻲ ﻭﺿﻊ ﻃﺒﻴﻌﻲ، ﺑﺪون ﺳﻠﻄﺔ وﻓﻲ هﺬا اﻟﻮﺿﻊ ﺣﻘﻘﻮا ״ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ״إذ آﺎﻧﻮا  أﺣﺮارا، وﺳﺎدت ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﻤﺴﺎواة، ﺃﻱ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ هﻨﺎك ﺷﺨﺺ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻵﺧﺮ، وﺗﺤﻜﻤﻮا ﻓﻲ أﻣﻼآﻬﻢ آﻤﺎ ﺷﺎؤوا .ﻓﻲ  هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻷوﻟﻴﺔ واﻟﺨﻴﺎﻟﻴﺔ ﻋﻢّ اﻟﺴﻼم ﺑﻴﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﺒﺸﺮ وﺗﺠﻠﺖ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺘﺒﺎدﻟﻴﺔ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻌﺎوﻧﻬﻢ ﻣﻌﺎً .وﻣﻊ  ﻣﺮور اﻟﻮﻗﺖ ﻧﺸﺄت ﺧﻼﻓﺎت ﺑﻴﻨﻬﻢ، ﻟﺬﻟﻚ أﺧﺬوا ﻳﺸﻌﺮون- ﻣﻦ ﺣﻴﻦ ﻵﺧﺮ - ﺑﺄن ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ ﻣﻬﺪدة، ﻓﺎﺗﻔﻘﻮا ﻋﻠﻰ إﺑﺮام  ״ﻋﻘﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ״ﺑﻴﻨﻬﻢ .ﺑﻤﻮﺟﺐ هﺬا اﻟﻌﻘﺪ )اﻻﺗﻔﺎق (ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﻮاﻓﻘﻮن ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺍﻃﺎﺭ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻴﺸﻮن  ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ إﻃﺎر ﺳﻴﺎﺳﻲ - ﺃﻱ ﺩﻭﻟﺔ .ﻟﻬﺬا آﺎن اﻟﻬﺪف ﻣﻦ ﺑﻨﺎء ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺣﻘﻮق اﻟﺒﺸﺮ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ .ﺑﻤﻮﺟﺐ ﻓﻜﺮة اﻟﻌﻘﺪ  اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﺈن ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻳﻠﺘﺰﻣﺎن ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر اﻟﺒﺸﺮ أﺻﺤﺎب ﺣﻘﻮق ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ .هﺬﻩ ״اﻟﺤﻘﻮق  اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ״– وهﻲ ﺣﻖ اﻟﺤﻴﺎة، اﻟﺤﺮﻳﺔ، اﻟﻤﺴﺎواة واﻟﺘﻤﻠﻚ- ﻧﺒﻌﺖ ﻣﻦ آﻮن اﻹﻧﺴﺎن إﻧﺴﺎﻧﺎ، وﻟﻴﺴﺖ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺑﻮﺟﻮد  اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻴﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﺒﺸﺮ .  • اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ :ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﺗﺘﻤﺤﻮر ﺑﺄﺑﻨﺎء اﻟﺒﺸﺮ وﺣﺐ اﻟﻐﻴﺮ، ﻣﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ ﺁﻟﻤﺔ oטom ﺑﺎﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ وهﻲ ﺗﻌﻨﻲ إﻧﺴﺎن، وآﺎﻧﺖ ﺑﺪاﻳﺔ اﻷﻓﻜﺎر  اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ اﻟﻨﻬﻀﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮون 14 -16 . اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ :ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﺗﺘﻤﺤﻮر ﺑﺤﺮﻳﺔ اﻟﻔﺮد واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وهﻲ ﻣﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ ﺁﻟﻤﺔ בפשוגיLs ﺑﺎﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ وﻣﻌﻨﺎهﺎ ﺣﺮﻳﺔ.