קראו בכותר - אביב חדש : האנציקלופדיה הישראלית לנוער - כרך 2 : אל גרקו - אתר
60
אמניסיפציה אמנסיפציה היא שחרור משעבוד ומהגבלות על ידי מתן זכיות המכירות בתרות ובשויון של קבוצות בני אדם . חקי האמנסיפציה נועדו להעניק זכיות שוות ליחידים ולקבוצות שסבלו מאכליה חברתית מדינית ומשפטית . היהודים שחיו באירופה סבלו במשך מאות שנים מחקים שהגבילו את פעילותם הדתית , התרבותית , הכלכלית והמקצועית . בארצות רבות הם נאלצו להתגורר באזור מחיה מצמצם - בגטו . ארצות - הברית היתה המדינה הראשונה שהעניקה ליהודים זכיות מלאות . החקה האמריקנית , שנסחה ב - 1787 , הבטיחה מתן זכיות מלאות לכל תושביה . אבל באותה עת לא היו יהודים רבים בארצות - הברית . האמנסיפציה החלה בצרפת והתפשטה באנגליה ובאוסטריה במחצית השניה של המאה ה - 18 . זה היה לאחר שבמהפכה הצרפתית ( 1790 ) הענקו לכל הצרפתים וגם ליהודים שחיו בצרפת ״ זכיות אדם ואזרח ״ על פי החק . כבושי נפוליון הפיצו את רעיונות האמנסיפציה והאיצו את התהליך של קבלת היהודים כאזרחים שוי זכיות בארצות מושבם . במזרח אירופה זכו היהודים לאמנסיפציה רק לאחר המהפכה הרוסית בשנת 1917 . השפעת האמנסיפציה על היהודים בעקבות האמנסיפציה חלו שנויים בכלכלה ובתרבות של החברה היהודית . יהודים החלו לפעל בתחומים שקדם לכן היו סגורים בפניהם . שני הבנקים המרכזיים באירופה במאה ה - 19 היו שיכים למשפחות יהודיות - רוטשילד ופררה . יהודים רכשו השכלה גבוהה ולמדו מקצועות כמו משפטים , עתונות ומדעים והתבלטו בחיי הרוח , התרבות והפוליטיקה . ההשתלבות המהירה של יהודי אירופה בחיי המעשה והרוח והתבססותם הכלכלית , הביאה להגירה גדולה של יהודים ממזרח אירופה למערבה . יהודים רבים הגרו גם לארצות - הברית . הזכיות שקבלו היהודים הפכו אותם לאזרחים שוים באפן רשמי . אולם בארצות רבות הם נתקלו בחברה עוינת , שסגרה בפניהם דלתות והקשתה את קבלתם לעבודה , ללמודים גבוהים ולחוגים חברתיים נחשבים . האמנסיפציה יצרה גם מחלקת בקרב הקהלה היהודית . היו שראו בכך איום על ארח החיים היהודי המסרתי , שבמשך דורות נשמר הודות להבדלות מהחברה הסובבת . חששם של אלה היה , כי היהודים הצמאים להטמע בחברה ובתרבות של ארץ מושבם , יתרחקו מן המקורות ויאבדו את זהותם היהודית . הפחד מן ההתבוללות התגבר בעקבות מקרים רבים של יהודים שבחרו להתנצר כדי להתקבל בחברה , כמו המשורר היהודי הגרמני הינריך הינה . עם זאת , האמינו יהודים רבים כי יוכלו להשתלב כאזרחים שוים בארצותיהם ולשמר על יהדותם . ססמתם של אלה היתה : ״ היה אדם בצאתך ויהודי באהליף״. התקוות הרבות שתלו היהודים באמנסיפציה התבדו עד מהרה . ברוסיה הם סבלו מרדיפות המשטר הקומוניסטי . במערב אירופה צמחה האנטישמיות והגיעה לשיאה עם עלות המפלגה הנאצית לשלטון בגרמניה ב - 1933 . ״ חקי נירנברג ״ שללו לחלוטין את זכיותיהם האזרחיות של היהודים . בארצות שכבשו הגרמנים , או שתושביהן שתפו פעלה אתם ( כאוסטריה וכאיטליה ) , היה גורלם של היהודים דומה . שלילת זכיותיהם של היהודים וגלויי אנטישמיות קיצוניים סללו את הדרך להשמדת היהודים בשואה . רק לאחר נצחון בנות הברית על גרמניה ב - 1945 ' החזרה האמנסיפציה ליהודי אירופה . היהודים שחיו בארצות מסלמיות זכו לאמנסיפציה כאשר התמוטטה האימפריה העות'מאנית , בעקר בארצות שנשלטו על ידי מדינות אירופיות ( בצפון אפריקה ) , שבהן הוחלו חקי האמנסיפציה של מדינות האם . בכמה מן המדינות הערביות , בתימן למשל , לא זכו היהודים לאמנסיפציה כלל . כיום , עקרון השויון הוא סימן הכר לכל משפחת העמים , והוא המנחה את החברה הנאורה בחקיה , משפטיה ובחיי היום - יום שלה . היהודים ברחבי העולם הם אזרחים שוי זכיות בחברה המדינית . אוסטריה - יהודי אוסטריה אנטישמיות גרמניה - יהודים ברמניה הינה , הינריך התבוללות ישראל , ענו מהפכה הצרפתית מהפכה הרוסית נאציזם נפוליון הראשון בונפרטה צרפת - יהודי צרפת שואה אמסטרדם בירת הולנד , הגדולה בעריה ואחת מערי הנמל החשובות באירופה . היא שוכנת במערב המדינה , סמוך למקום מפגשם של הנהרות אי ואמסטל . מספר תושביה , כולל הפרורים , כמיליון . לפני כ - 800 שנה היה האזור שבו שוכנת אמסטרדם מכסה מים . ההולנדים בנו סכרים מסביב לשטח ונקזו אותו . על אחד הסכרים האלה , סכר האמסטל , הוקמה העיר אמסטרדם ( שפרושו סכר על האמסטל ) . חלקים רבים של האמנסיפציה של היהודים ״ - קריקטורה משנת 1848 , השמה ללעג את האמנסיפציה היהודית והמאיימת כי בסופו של דבר יאלצו הנוצרים לשרת את היהודים .
העיר דומים לאיים . חמש תעלות ראשיות ותעלות משנה רבות חוצות את העיר , ומאות גשרונים מגשרים על פניהן . לכן יש המכנים את אמסטרדם ״ ונציה של הצפון״. אמסטרדם היא מרכז תעשיתי ותרבותי . יש בה תעשית יהלומים מכ החשובות בעולם והיא עשירה במוזאונים . ב ״ ריקסמוזאום ״ יש תמונות רבות של הציר ההולנדי המפרסם רמברנדט , שחי ויצר בעיר , ומוזאון אחר מיחד כל - כלו לציר הולנדי מפרסם אחר - ון גוך . במאה ה - 17 היתה אמסטרדם אחד ממרכזי הספנות הגדולים בעולם . לימים האפילה עליה עיר הנמל רוטרדם , אך אמסטרדם היא עדיך אחד הנמלים החשובים באירופה . בשנת 1814 קמה ממלכת הולנד , ומשרדיה הוקמו בהג . אך בחקת הממלכה נקבע שאמסטרדם היא הבירה , ובה יכתרו המלכים . יהודי אמסטרדם במאה ה - 6 1 באו אל אמסטרדם יהודים אנוסים שברחו מספרד ומפורטוגל . בראשית המאה ה - 7 ר הרשו שלטונות העיר לאנוסים לשוב בגלוי ליהדות , ובשנת 1608 קמה הקהלה הראשונה בעיר , הקהלה הספרדית . אמסטרדם היתה גם עיר מקלט ליהודים ממזרח אירופה פליטי גזרות ת״ח ות״ט , ואלה הקימו בה את הקהלה האשכנזית . במאה ה - 17 היתה קהלת אמסטרדם החשובה והעשירה שבקהלות היהודים במערב אירופה . בשנת 526 ד הקים מנשה בן ישראל בית - דפוס יהודי בעיר . הפילוסוף הגדול ברוך שפינוזה היה בן הקהלה , אך נדה ממנה בשל דעותיו . גם הוגה הדעות אוריאל אקוסטה , שהיה בן הקהלה , החרט בשל דעותיו . היהודים עשו רבות לפתוחה הכלכלי של העיר . הם שפתחו את סחר החוץ שלה , ועד המאה ה - 20 היתה כמעט כל תעשית היהלומים בידיהם . בפרץ מלחמת העולם השניה ישבו באמסטרדם 86,000 יהודים . רבם הומתו בידי הנאצים במחנות ההשמדה . כיום חיים בעיר 10,500 יהודים . אננסים אקוסטה , אוריאל גזרות ת״ח - ת״ט הולנד ון גוך , וינסנט מנשה בן ישראל רמברנדט שפינוזה , ברוך אמסטרדם שוכנת על רשת תעלות . גשרים וסירות - שמקצתן משחשים כבתים צפים - הם מראה שניח בעיר היפה , המשמשת להולנדים מרכז כלכלי ותרבותי דגם בית - הכנסת ״ הפורטוגזי של העדה הספרדית באמסטרדם , שנחנך ב - 1675 . בית - הכנסת , שאולם התפילה בו מואר ב - 613 נרות - כמניין תרי״ג המצוות שהיהודי חייב בהם - עדיין ניצב על מקומו בצורתו המקורית