קראו בכותר - אביב חדש : האנציקלופדיה הישראלית לנוער - כרך 14 : ערב, חצי האי - פתן
70
פטר הגדול צאר רוסי , שהפך את ארצו הנחשלת והמבודדת למעצמה אירופית . יצא למלחמות כבוש כדי להבטיח לרוסיה מוצא לים הפלטי , לים השחר ולים הכספי . הוא פתח את מלמכית הכלכלה , הממשל , החנוך והתרבות ולא נרתע מצעדים קיצוניים כדי להגשים את תכניותיו . חי השנים 1672 - 1725 . פטר ( פיוטר ברוסית ) , הראשון , שכנה ״ הגדול ״ , היה בנו של הצאר אלכסי . הוא נולד במוסקוה וילדותו עברה עליו בכפר בקרבת העיר , שם התרועע עם בני זרים ולמד להכיר את ארחות המערב . מגיל צעיר אהב את חיי הצבא והשתעשע בהקמת ״ גדודים ״ מקרב צעירים מכל שכבית החברה , שעתידים היו לשמש גרעין לצבאו המחדש . בשנת 1696 היה פטר בן העשרים וארבע לשליטה היחיד של ריסיה , לאחר שגבר על אחיו החורגים פיודור , איון וסופיה , שנסו לחסם את דרכו לשלטון . שאיפתו היתה להפך את רוסיה למעצמה גדולה כדגמת מעצמות המערב . ב - 1697 בקר עם 250 בני אצלה במדינות מערב אירופה . הוא עבד בעלום שם כפועל פשוט במספנה בהולנד ולמד את ארח החיים ושיטות העבודה של המערב . בשובו לארצו החליט לישם בה את אשר למד באירופה . בני אצלה נשלחו ללמד בצרפת ובגרמניה , והלשון הצרפתית הפכה ללשון הטרקלינים של מוסקוה פטרבורג 4 , העיר שיסד בשנת 1703 וקראה על - שמו ואליה העתיק את בירתו . בתקופה הקומוניסטית היא נקראה לנינגרד ועם פרוקה של ברית - המועצות הושב לה שמה הקודם - סנט פטרבורג . כבושים צבאיים ורכוז שלטוני פטר החליט לבנות צי ריסי גדול ולהקים נמלים לחוף ימים שמימיהם אינם קופאים בחרף . בשנת 1696 הוא כבש את נמל אזוב שבצפון הים השחר מידי טורקיה . ב - 1700 יצא למלחמה בקרל ה - 12 , מלך שודיה , במגמה לזכות במוצא לים הבלטי . מלחמה זו נמשכה 21 שנה , ולנהולה נאלץ פטר לגיס את כל משאבי ארצו ואגב כך להנהיג בה תקונים מרחיקי לכת . על פי חוזה השלום שחתם עם שודיה אחרי נצחונו , כל חופו המזרחי של הים הבלטי עבר לידי רוסיה . במהלכה של מלחמה זו הכריזה טורקיה מלחמה על רוסיה ובה נגף פטר ונאלץ להחזיר את נמל אזוב לידי הטורקים . ב - 1722 לחם בפרסים וכבש חלק מחופי הים הכספי , בכלל זה את נמל הנפט בקו . במדיניות הפנים הנהיג פטר שלטון רכוזי , תוך הענקת עמדות מפתח לאצלה החדשה והנאמנה שהקים ובטול משרדי הממשלה המישנים . גם הכנסיה הכפפה לשלטון המרכזי החלוני . את בנו אלכסי , יורש העצר , הוציא להורג משום שהיה שתף לקשר להדיחו ולמלך תחתיו בעצה אחת עם המתנגדים לתקוניו . בימיו חלה התקדמות עצומה בפתוח המדינה , בהרחבת התעשיה ובשכלול המכרות . תקונים חשובים הכנסו במבנה הממשלה , בחנוך ובהשכלה . פטר הקים את המוזאון הראשון ברוסיה ויסד את העתון הראשון . בזכות אלה הוא זכור בהיסטוריה כמי שהכניס את רוח המערב לארצו ועשאה למדינה אירופית מודרנית . כדי להגשים את תכניותיו הנהיג פטר הגדול במדינה שלטון יחיד ונקט דרכי כפיה ואלימות הן כלפי האצלה ( שאותה הפך לכלי שרת ציתני ) והן כלפי האכרים , שאת מרידותיהם דכא ביד קשה . ביסוד פעלו עמדה התפיסה , שאי - אפשר לשלט במדינה הרוסית הענקית ללא צבא גדול וחזק , ואלו הוצאות החזקתו של צבא כזה חיבו מודרניזציה של המשק הרוסי והצי , ופתיחת נתיבי שיט ותעבורה ימיים ויבשתיים למערב אירופה . פטר השאיר אחריו צבא קבע יעיל של 210,000 איש , מלבד 50,000 אנשי הצי , שהיה מן הגדולים בעולם באותה תקופה . בכך הפך את רוסיה למעצמה אירופית חזקה למשך 200 השנים הבאות . רוסיה - היסטוריה סנט פטרבורג פטרה הבירה העתיקה של ממלכת הנבטים . שוכנת בהרי אדום שבירדן , בגבה 980 מטרים מעל פני הים , 8093 קילומטרים מדרום לים המלח , פרוש שמה - ״ סלע ״ ביונית . דורית רבים זהתה פטרה עם ״ סלע אדום ״ או ״ הסלע ״ הנזכר במקרא ( מלכים ב , יד ז ; דברי הימים ב , כה יב ) . ואלו כיום מזהים את ״ סלע אדום ״ עם חרבות הישוב אלסלע שבצפון הרי אדום . הנבטים הגיעו לפטרה במאה ה - 4 לפני הספירה ועשו אותה לבירת ממלכתם . נראה שהם נמשכו למקום בגלל מבנהו המיחד : גיא סגור מוקף בקירות גבוהים וזקופים . רק מעבר צר מוליך אליו ממזרח , וחסימתו מנעה אפשרות חדירה לעיר פטרה , שנבנתה בתוך הגיא , משני עברי הואדי . בשנת 106 לספירה נכבשה ממלכת הנבטים על ידי הקיסר הרומאי טרינוס והיתה לפרובינקיה רומית . פטרה הוסיפה לשמש מרכז מנהלי ומסחרי חשוב והגיעה באותה תקופה לשגשוג תרבותי מחדש . פטר הגדול קידם את רוסיה והפכה ממדינה מפגות למעצמה אירופית חזקה . הוא עשה זאת הן על ידי תידוש הצבא והן על ידי קידום הכלכלה וחיי התרבות . בתמונה - ארמונו של פטר הגדול . כדי להשיג את מטרתו , קידום רוסיה למעמד של מעצמה אירופית מערבית , לא חסך פטר הגדול באמצעים ובשיטות שלעתים היו אכזריות מאוה
הסלעים הבונים את קירות הגיא עשויים אבן חול נובית , שהיא רכה ונוחה לחציבה . צבעיה מגונים , אך הצבע השולט כאן הוא הורד לגוניו . השטח המתאים לבניה נמצא בחלק המערבי של הגיא , ושם נבנו בניני הצבור . המבנה המרהיב ביותר הוא מקדש רומאי מן המאה ה - 2 לספירה , החצוב בסלע . גם רב הבנינים האחרים חצובים בסלע , ואלו במות הפלחן הוקמו על ראשי ההרים . פטרה ירדה מגדלתה עם כבוש האזור על ידי הערבים במאה ה - 7 . היא נשכחה ומקצתה חרבה , ורק ב - 1812 גלה חוקר שויצרי את שרידיה . בשנים הראשונות לאחר קום מדינת ישראל , עד מבצע סיני , היתה פטרה משאת נפשם של צעירים ישראלים , מטילים משבעים ושוחרי הרפתקאות . אף שהיתה מעבר לגבול , ולמרות משמרות הצבא הירדני והתנכלות הבדוים המקומיים , נסו קבוצית קטנות של צעירים להגיע אליה פעמים אחדות . רבים מהם שלמו בחייהם לאחר שנפלי בידי החילים הירדנים והבדוים , ושמה של פטרה - ״ הסלע האדם ״ ( להבדיל מסלע אדום ) , שגם הנצח בשיר - נהפך למשג ולאגדה . לאחר חתימת הסכם השלום עם ירדן ב - 1994 נפתחה שכית חמדה זו , למטילים מישראל , היכולים עתה לבקר בה בחפשיות עם המוני תירים מארצות אחרות . ירדן , ממלכה נבטים פטרוס אחד משנים - עשר השליחים של ישו ותלמידו הקרוב . חי במאה הראשונה לספירה . מוצאו של פטרוס בכפר הדיגים בית צידא , ששכן על חוף הכנרת . שמו העברי היה שמעון בר יונה או בר יוחנן . ישו כנה אותו בשם כיפא ( סלע בארמית ) ופטרוס הוא תרגומו היוני של כנוי זה . פטרוס היה הראשון שהכיר במשיחיותו של ישו ומשום כך היה , לפי המסרת הנוצרית , לבחיר תלמידיו . לאחר מות ישו עמד פטרוס בראש שנים - עשר השליחים שהנהיגו את הקהלה הנוצרית הראשונה , שנוסדה בירושלים . משימתו של פטרוס היתה להפיץ את הנצרות בקרב היהודים , ובשל כך התוכח עם פאולוס בשאלת אפיה היהודי של הנצרות . פאולוס טען כי פטרוס , שהיה קיצוני פחות ממנף , מכריח את הגויים שקבלו את הנצרות לחיות כיהודים - בעקר בעניני כשרות . בכל זאת קשורה דמותו של פטרוס עם ההתרחקות והנתוק של הנצרות ממקורה היהודי . על אף מאמציו של פטרוס גברה השפעתם של הרעיונות , שבאו לידי בטוי בספרים החיצוניים ובמגלות ים המלח , כגון ״ הגזרה הקדומה ״ , השוללת מהאדם את חפש הבחירה בין טוב לרע . בסוף מסעותיו הגיע פטרוס לרומא ושם הוצא להורג בעת רדיפות הנוצרים בימי נירון קיסר . במקום שבו נקבר , לפי המסרת , הוקמה כנסיה גדולה , היא כנסית ״ פטרוס הקדוש ״ בותיקן העומדת בקרית הותיקן שברומא עד היום . לפי המסרת הנוצרית היה פטרוס הבישוף הראשון של רומא , ומשום כך ראו בישופי רומא המאחרים יותר את עצמם כיורשיו ותבעו את מאמד הבכורה בכנסיה כלה . במסרת היהודית נזכר פטרוס כדמות חיובית וכמי שלא נסה לשנות את מנהגי הדת היהודית . בישוף וארכיבישוף ותיקן ישו הנוצרי כנסיה נצרות פאולוס שליחים תרומתו של פטרוס לייסודה של הדת הנוצרית ולהפצתה היתה עצומה . בשל כך הוא התקדש , ואפילו הכנסייה הראשית בקריית הוותיקן - שנבנתה לפי המסורת במקום קבורתו - נושאת את שמו . בתמונה - מלאך נגלה אל פטרוס ומצהיר עליו כקדוש . קבר נבטי , ממבניה היפים של פטרה , עיר הבירה עתיקת הימים של הממלכה הנבטית . מרבית המבנים בפטרה חצובים בסלעים הזקופים , שצבעם לרוב אדמדם , המקיפים את הגיא שבו שוכנת העיר
פטריות קבוצה מגונת מאוד של יצורים חיים , ביניהם פטריות כובע , חלדונות , עבשים וקמחונות . בדרך כלל החוקרים משיכים את מערכת הפטריות לממלכת הצמחים , אולם יש הרואים בהם קבוצה נפרדת . במערכת הפטריות מכרים כ - 100,000 מינים , הנפוצים על פני כל כדור הארץ . יש ביניהם מינים חד - תאיים זעירים הנראים רק מבעד למיקרוסקופ ויש מינים גדולים שצורתם מרכבת יותר . לפטריות יש מבנה גוף פשוט יחסית הנקרא יצע . חסרים בהן שרשים , גבעולים , עלים , פרחים ופרות . הפטריות גם חסרות כלורופיל ואינן מסגלות לבצע פוטוסינתזה . לכן הן נזונות מחמר אורגני ( מהחי והצומח ) הבא להן ממקור חיצוני כתזונת בעלי - החיים , ולא כתזונת רב הצמחים המיצרים את מזונם בעצמם . מבנה גופן של הפטריות יש פטריות שכל גופן עשוי תא אחד בלבד , ויש פטריות שגופן בנוי םרשת של קורים דקים ועדינים , הנקראת תפטיר . לפעמים מצטרפים קורים רבים יחד ונוצר גוף מסעף כפקעת של צמר גפן . הקורים מחלקים לתאים בעלי גרעינים , ודפנותיהם רפודות תאית או כיטין המקנים להם יציבות . הקורים מתארכים אך אינם מתעבים , והם מצויים בתוך הקרקע או בתוך רקמות של צמחים ובעלי - חיים . קורי התפטיר קולטים מים ומזון מן הסביבה שבה הם מצויים וכך מאפשרים את קיומה של הפטריה . מן הקורים מתפתחים גופי הרביה , המתבלטים לרב מן המצע . בגופי הרביה נוצרים הנבגים , שבאמצעותם נפוצות הפטריות ומתרבות . הנבג בנוי תא אחד או תאים אחדים והוא קטן וקל ולכן נפוץ בקלות לכל עבר . אם הנבג מגיע למצע מתאים , הוא נובט ומפתח רשת קורים ותפטיר חדש , שהוא למעשה פטריה חדשה . צורת הנבגים , גדלם וצבעם שונים במינים השונים . לפטריות יש שתי צורות רביה : רביה אל - מינית , שצורותיה מגונות בקבוצות השונות של הפטריות , ורביה מינית על ידי התמזגות של נבגים שמינייתם שונה . מספר הנבגים הנוצרים בגוף הרביה של הפטריה הוא עצום . בפטריות כובע מסימות נמצאו יותר ממיליארד ( אלף מיליון ) נבגים בגוף רביה אחד ! יש בין הנבגים כאלה שאינם מאבדים את כשר הנביטה שלהם במשך שנים רבות . אצל אחדות מקבוצות הפטריות הירודות יותר יש לאיברי הרבוי שוטונים , המאפשרים להם לנוע . מובן שרב הנבגים אינם נקלטים ואינם מפתחים פטריות חדשות , אולם מספרם העצום מבטיח שלפחות חלק מהם יקלטו וקיומן של הפטריות ימשך . קבוצות של פטריות הפטריות אינן נזונות כדרך הצמחים . לפי דרכי תזונתן אפשר לחלק אותן לשלוש קבוצות : פטריות רקב ( ספרופיטיות ) , הנזונות מחמר אורגני מת שהן מפרקות . לפטריות אלה יש תפקיד חשוב במחזור החמרים בטבע : הן מצליחות להתקים על חמרים אורגניים שרק הן ואורגניזמים ספורים אחרים יכולים לפרק . רב הפטריות האלה מועילות לאדם , כי תוך כדי פרוק החמר האורגני הן יוצרות רקבובית ומעשירות את הקרקע במלחי הזנה , הזמינים לצמחים אחרים . בקבוצה זו מצויים מיני העבש , השמרים ורב פטריות הכובע . קבוצה אחרת . הן פטריות טפיליות ( פרזיטיות ) החיות על צמחים ובעלי - חיים שעודם חיים . הן שולחות מצצנים לרקמות הפנדקאים שעליהם הן חיות ומוצצות את לשדם . בין אלה מצויים מינים רבים הגורמים נזק חמור לאדם ולמשקו : הפחמון , הקמחון והחלדון , הפוגעים בתבואות ומשמידים יבולים שלמים , וכן הכמשון הפוגע בפקעות תפוחי - האדמה , וגרם בעבר לשנות רעב בארצות אירופה , ועוד עשרות מינים מזיקים . יש ביניהם הפוגעים גם בבעלי - התרשים מתאר מחזור חיים של פטריית כובע המתרבה בדרך אל - מינית . פטריות הכובע מתרבות בדרך אל - מינית על ידי נבגים המצויים על הדפים שבצידו התחתון של הכובע . .