|
|
עמוד:23
ש אלות . 1 מהי הסיטואציה ( המצב או האירוע ) המתוארת ? . 2 כיצד על בעל המיס לנהוג על פי כל אחת מן הדעות , כן פטורא ןרבי עקיבא ! . 3 אילו נימוקים יכול כל אחד מן התנאים להביא כדי לבסס את עמדתו , ואילו נימוקים — כדי לדחות את עמדת זולתו ; . 4 המחלוקת כן רכי עקיבא ובן פטורא המצוטטת כאן , עלתה לדיון כבית המדרש כשלמדו תנאים את הפסוק "וחי אחיך עמך" ( ויקרא כ"ה , ל"ו . ( כל אחד מהם דרש ( פירש ) אותו באופן שונה , וניסה למצוא בו חיזוק לעמדתו . א . כיצד דרש כל אחד מהם את הפסוק לחי זוק עמדתו ! ( רמז ? . איזו מילה בפסוק הדגיש כל אחד מהם (' . ' כ , איזה מבין הפירושים קרוב יותר , לדעתכם , לפירוש הפשוט של הפסוק ! ג . להעשרה . בדקו- את הפסוק במקרא ( ויקרא כ" ה , ל"ו ) — באיזה הקשר הוא נאמר שם ! במה קשור הפסוק הזה לענייננו ! ד . האם לדעתכם תוכן הפסוק הוא הסיבה העיקרית לעמדתם של ר עקיבא ושל בן פטורא . ' הסבירו . ( הדרכה י האס לדעתכם היו ר' עקיבא ובן פטורא מביעים את אותן עמדות , גם ללא פסוק זה . 5 (! על הפסוק " ואהבת לךעף : כמוך" ( ויקרא י '' ט י"ח ) אמר רי עקיבא : " זה כלל גדול בתורה . " אמרה זו נראית סותרת את עמדתו בסוגיית '' מיס לשניים . " כיצד ניתן ליישב את הסתירה בינה לבין עמדתו ! . 6 איזו עמדה מעריכה יותר חיי אדם , עמדתו של רבי עקיבא או עמדתו של בן פטורא . ' הסבירו היטב . ; רמז . מהו הקריטריון שעל פיו מעריכים חיי אדם . ' האס יש רק קריטריון אחדי ( . . 7 בתלמוד אין הכרעה מפורשת בין דעת רי עקיבא לדעת בן פטורא . א . מדוע , לדעתכם , נמנעו האמוראים מקביעת עמדה ! ב . האם יש בדבריהם רמז לעמדה מועדפת , מהי ! . 8 א . על פי גישתו של רי עקיבא — האם מותר לבעל המים לתת מרצונו את המים לחברו ! ( רמז : האם , בעל המים חייב לשתות את המים כדי להינצל , או שהוא רשאי לשתותם !
|
|