|
|
עמוד:115
מה ישועתנו, מה כחנו, מה גבורתנו, מה נאמר לפניך, יהוה אלהינו ואלהי אבותינו, הלא כל הגבורים כאין לפניך, ואנשי השם כלא היו, וחכמים כבלי מדע, ונבונים כבלי השכל, כי רב מעשיהם תהו, וימי חייהם הבל לפניך, ומותר האדם מן הבהמה אין, כי הכל הבל. קהלת ג, יט לבד הנשמה הטהורה, שהיא עתידה לתן דין וחשבון לפני כסא כבודך. וכל הגוים כאין נגדך, שנאמר: הן גוים כמר מדלי, וכשחק מאזנים נחשבו, ישעיה מ, טו הן איים כדק יטול. אבל אנחנו עמך בני בריתך, בני אברהם אהבך שנשבעת לו בהר המוריה, זרע יצחק יחידו שנעקד על גבי המזבח, עדת יעקב בנך בכורך, שמאהבתך שאהבת אותו ומשמחתך ששמחת בו, קראת את שמו ישראל וישרון. לפיכך אנחנו חיבים להודות לך ולשבחך ולפארך, ולברך ולקדש ולתן שבח והודיה לשמך. מה ישועתנו: היש בכלל כוח לאדם להושיע? אנשי השם: אנשים מפורסמים. מדע: דעת, חכמה. תהו: אפסות, הבל. מותר: יתרון. לבד הנשמה: רק הנשמה [איננה הבל]. כמר מדלי וכשחק מאזנים: דברים חסרי ערך, כטיפת מים הנוטפת מן הדלי וכאבק הנשאר על כפות המאזניים לאחר שקילת תבואה. איים כדק יטול: ה' נושא כביכול כאבק דק את איי הים הגדולים. ישרון: כינוי מליצי לעם ישראל [בעקבות דברים לג, ה], המדגיש את יושרו.
|
|