בניה

עמוד:135

אחדים , 10 ויותר . לתוך הבורות יוצקים בטון ויוצרים באמצעותו עמודים חזקים היכולים לשאת משקל כבד . אלה היסודות שעליהם נצב הבנין . במקומות שבהם האדמה אינה יציבה , כמו באזורים שפוקדים אותם רעשים ( רעידות אדמה ) רבים , יוצרים יסודות עבים יותר או עמקים יותר . בסן פרנסיסקו שבארצות - הברית , למשל , יש סדור מיחד שבו מתקינים גלגליות ביסודות , המאפשרות להם לנוע קמעה בעת רעידת אדמה , ובכך למנע הוצרות סדקים בקירות . לאחר יציקת היסודות מישרים את השטח שמעליהם ויוצקים רצפה , בדרך כלל מבטון . על הרצפה יוצקים עמודים הנצבים על יסודות ובתוכם מוטות ברזל ארכים . קורות ברזל המשלבות בבטון יוצרות אף את שלד הבנין . בשלב הבא ממלאים את החללים שבין העמודים בקירות העשויים מלבנים או מבלוקים או מלוחות בטון טרומיים . אחר כך ממשיכים ויוצקים תקרה בבנין בן קומות אחדות ממשיכים ויוצקים על התקרה שלד נוסף , וכך לסרוגין עד שמגיעים לגג . את הגג בונים משלד של קורות עץ שאליו מחברים רעפים או - כפי שנעשה במרבית הגגות - יוצקים בטון ועליו שכבה של חמר בדוד לאחר ששלד הבנין הוכן נכנסים אליו בעלי מלאכה שונים : טיחים , רצפים , חשמלאים , נגרים , שרברבים - ומשלימים את כל הדרוש , כולל אבזרי שרות ונוחות . להקמת בנינים גדולים המיעדים לנצול מרבי של שטח הקרקע משתמשים כיום במבנים עשויי פלדה . בתי מלון גבוהים וגורדי שחקים דורשים טכניקות מתחכמות לבנית השלד והמסגרת . בניה עשויה מאבן , בלוקים ולבנים עשויה להגיע עד לגבה של 18 קומות . לבתים גבוהים יותר יש צרך בבטון מזין המכיל בתוכו מוטות פלדה וחוטי תיל . בטון בית ברזל ופלדה רעש אדמה בנימין הצעיר בבניהם של יעקב ורחל . אבי אחד משנים - עשר שבטי ישראל . רחל אמו מתה בלדתה אותו . מכיון שידעה כי היא עומדת למות קראה רחל לבנה " בן - אוני " ( בן צערי ) , אך יעקב הסב את שמו לבנימין . על בנימין בן הזקונים ועל היחסים שבינו לבין יוסף אחיו מספר בספר בראשית ( מב - מה ) , בפרשה המתארת את ירידת בני יעקב מצרימה מחמת הרעב והתגלות יוסף אליהם . בספור זה מתגלה יחסו האוהב של יעקב לבן זקוניו , בנה של רחל האהובה כן באים לידי בטוי געגועיו ואהבתו של יוסף , שהיה אז משנה למלך פרעה במצרים , לאחיו הצעיר . נחלת שבט בנימין נחלתו של שבט בנימין היתה במרכז הארץ , בין נחלת שבט אפרים בצפון ובין נחלת שבט יהודה בדרום . הערים החשובות ביותר בנחלת בנימין היו יריחו , גבע , גבעון ורמה . ירושלים , שהיתה זמן רב מעז של היבוסים , שכנה על גבולה הדרומי בראשית תקופת השופטים כבשו המואבים את נחלת בנימין , אך אהוד בן גרא , מבני השבט , הרג את עגלון מלך מואב ועודד את העם למרד . שבט בנימין נזכר בקצרה בשירת דבורה , המצינת את השתתפות השבט במלחמה בסיסרא . במלחמה בין הפלשתים ובין בני אפרים , בסוף תקופת השופטים , עמד שבט בנימין מן הצד ולא הגיש עזרה . אך כעבר זמן - מה , בהשפעתו של שמואל הנביא , נלחם שבט בנימין בפלשתים ואחד מבניו , שאול , היה למלך הראשון בישראל כשעלה דוד על כסא המלוכה לא נכללה תחלה נחלת שבט בנימין בממלכתו . בני בנימין עינו את דוד , שנתפס בעיניהם כגוזל המלוכה משאול בן שבטם . לאחר שהממלכה התפלגה לשתי ממלכות - ישראל ויהודה - נשארו בני בנימין מאחדים עם יהודה . אפרים יהודה יוסף יעקב כבוש הארץ והתנחלות השבטים פלשתים רחל שאול בנימין מטודלה נוסע יהודי במאה ה - 12 . ספר המסעות שכתב הוא אחד המקורות החשובים ביותר להיסטוריה של עם ישראל בימי הבינים . מוצאו של רבי בנימין בן יונה מן העיר טודלה שבספרד . מסעותיו , שנמשכו שלש - עשרה שנה , החלו בשנת 160 1 כאשר יצא מסרגוסה לאירופה , לארץ - ישראל , לסוריה , לעיראק , למצרים ולסיציליה . הוא התעכב זמן ממשך בכל ישוב , ורכז ידיעות על ההיסטוריה המדינית ועל ההתפתחות הפנימית של הארצות השונות . בשנת 173 ו חזר לספרד . רבי בנימין ערך את מסעותיו כסוחר , וסקר במבט חודר את חיי הקהלות היהודיות בארצות שבהן בקר ספר המסעות שלו , הכתוב בעברית שוטפת , לקט מרשימות שרשם בנימין לעצמו במהלך מסעותיו , רבו עבדות חשובות , כמו מספרם של היהודים בארצות שונות , מנהגיהם , תחומי עסוקם ועוד . בין היתר הוא מספר על הקראים היושבים בקונסטנטינופול , באשקלון , בדמשק ובקפריסין . ספורו על דוד אלרואי , הנחשב למשיח שקר , הוא המקור הבלעדי כמעט המתיחס לפרשה זו בתולדות עמנו . ספר המסעות של בנימין תרגם לשפות רבות משום חשיבותו הרבה במחקר ההיסטוריה של ימי הבינים . דוד אלרואי משיח , משיחיות קראים משבט בנימין וצא , שמואל ושאול , מניחי היסוד למלכות ישראל ולהדברת כוחם של הפלשתים בתמונה למעלה יעקב מפקיד את בנימין בידי אחיו למטה . יוסף מחבק ומנשק את בנימין אחיו הפיגומים , המוקמים סביב הבניין בשלבי בנייתו האחרונים , מאפשרים לפועלים לעבוד בבטחה גם בגובה רב .

קודם  |  הבא