|
עמוד:165
في هذا السياقِ، يُشارُإلى الشهرةِالتي حقّقَتْها المرأةُ"اليوتيوبر" العربيّةُفي ظلِّحالةِالحصارِالمفروضةِ 9 على طموحاتِالمرأةِوقضاياها في بعضِالمجتمعاتِالعربيّةِ؛ فإثرَغَضِّالطرفِمِن جانبِالإعلامِالتقليديِّ، أحيانًا، عن تبنّي الرؤى والأفكارِالمتعلّقةِبتلك القضايا، وُلدَتِالحاجةُلدى نساءٍكثيراتٍللتعبيرِعن تلك الأفكارِ، فأصبحَالإعلامُالجتماعيُّالنسائيُّالوسيلةَالأكثرَقدرةًعلى القيامِبهذهِالمَهمّةِ . فرضَتْنساءٌكثيراتٌ أنفسَهنَّعن طريقِفيديوهاتٍتعليميّةٍكثيرةٍواسكتشاتٍكوميديّةٍتحاكي مبتغاهُنَّ، فأصبحْنَقدوةًللجيلِ الجديدِالذي دأبَعلى الهتمامِبمتابعتِهِنَّعبرَتلك القنواتِ، ونجحْنَ، في أحيانٍكثيرةٍ، في تحويلِالفشلِ إلى إنجازاتٍ، وفي جعلِالمرأةِالعربيّةِتستغلُّهذه النافذةَلتتحرّرَمِنَالعاداتِوالتقاليدِالتي قيّدَتْها قرونًا طويلةً . وهكذا، فإنّسعيَ"اليوتيوبر" المرأةِإلى تغييرِالمجتمعِنحوَالأفضلِمِن خلالِتقديمِمحتوًى جيّدٍ بقالبٍ ترفيهيٍّ بعيدٍ عنِ الجمودِ - أدّى إلى اتّساعِ شعبيّتِها في هذا المجالِ . وفي الختامِ ( نختمُ المقالةَ بحسبِ المطلوبِ في السؤالِ رقمِ 10 ) 10 "اليوتيوبرز . . بين الفائدة ومضيعة الوقت"، راديو الكلّ ( بتصرّف ) 165
|