|
|
עמוד:121
. 4 " משלי שועלים" הם סוג של משלי- מעשיות , המ עוגנים בעולם בעלי החיים . החיות מואנשות , מדברות בלשון בני אדם ומייצגות תכונות אנושיות . בתלמוד מסופר שלרבי מאיר היו 311 משלי שועלים . בספרות העולם נודעו משלי איזופוס , לה-פונטין , קרילוב" . בנוגע לאזופוס , כדאי להסביר לתלמידים כי אזופוס אמנם היה ממשיל משלים יווני , אך מקובלים עלינו דברי הפסוק : " חכמה בגויים - תאמין .., תורה בגויים- אל תאמין " ( איכה רבא ב , י " ז . ( ניתן ללמוד חכמה אנושית וניסיון חיים גם מחכמי אומות העולם , אך לא דברי תורה . זאת למדנו מרבי יוחנן , שהיה נוהג לקום בפני זקני הגויים משום ניסיון החיים שרכשו ( קידושין ל " ג ע " א , ( ומדברי הרמב " ם בהקדמתו למסכת אבות הכותב : " ודע , כי הדברים אשר אומר אותם ... הם עניינים מלוקטים מדברי החכמים ( חכמי ישראל ... ( ומדברי הפילוסופים גם כן ומחיבורי הרבה בני אדם . ושמע האמת ממי שאמרה . " בפרק ארבעה משלים שבכולם שועלים . השועל נתפס כבעל חיים ערמומי ובעל תחבולות , שלשון החלקות שלו עוזרת לו לפת ות ולשכנע בדברים נעימים לאוזן , ובפקחותו מנצל לטובתו את תמימותם של אחרים . הצעה ל פעילות מקדימה לקריאה – ייתכן שלילדים רבים בכיתה אין ידע מוקדם על משלים בכלל ועל דמות השועל במשל בפרט . כדאי להקדים ולומר לילדים שיפגשו כמה משלים שבהם יופיע השועל , וכדאי לשים לב לאופיו בכל משל ולבדוק – האם הוא קבוע או משתנה ? אחרי כל משל כדאי להגדיר בקצרה את תכונותיה ואת התנהגותה של כל דמות . ואהבת את ה אלוקיך-השועל והדגים הקטע שלפנינו הוא מדרש שמקופל בתוכו משל . המדרש מתאר את פגישתו של רבי עקיבא עם פפוס בן יהודה , לפני שנתפס על ידי הרומאים ונידון למיתה , יחד עם עשרת הרוגי מלכות . שמו של המדרש נגזר מהפסוק שאותו הוא דורש - " ואהבת את ה אלוקיך . " פתיחתו של המדרש , ( אותה בחרנו להשמיט בכדי שלא להוסיף נושא מורכב נוסף על המדר ש עצמו , ( דורשת את החזרות בפסוק זה " בכל לבבך , ובכל נפשך ובכל מאודך . " רבי עקיבא מסביר : " בכל נפשך" אפילו נוטל את נפשך , " והמדרש שלפנינו בא להדגים את דבריו אלו . פפוס בן יהודה תמה על רבי עקיבא שאינו חושש מפני גזירות הרומאים , וכתשובה מקבל מרבי עקיבא את תמצית תפי סתו ביחס ללימוד התורה : " כי הוא חייך וארך ימיך" ( דברים , ל כ ) . 50 ריבלין , א' א' . ( 0226 ) מונחון לספרות . ספרית פועלים . עמ' . 31
|
|