/ מרים ילן שטקליס עמוד 74 סיפורי המעשיות שסופרו בקהילות יהודיות רבות ינקו מחייהם של דורות רבים שחיו בצל שלטון עוין . התבנית הרווחת ברבים מהם בנויה משליט אכזר כלשהו הגוזר גזרה על בודדים או על קהילה שלמה , מהיחלצותם של אלו מן הסכנה באמצעות תחבולה מחוכמת או בזכות נס , ומתיאור של שמחת הישועה ( ולעתים גם תיאור עונשו של השליט . ( בדרך כלל הגזרה קשורה למהות הקיום היהודי בכלל , וללימוד התורה בפרט . במקרה דנן העלילה מתרחשת בצפת , אחת מארבע ערי הקודש בארץ ישראל ומרכז לתלמידי חכמים . לפני הקריאה המוטיב המרכזי בסיפור הוא הזיקה בין " אור" במשמעותו הקונקרטית ל"אור" במשמעותו הסמלית-מטפורית , האור שמשפיע לימוד התורה על עם ישראל . כשהמושל הרשע גוזר על היהודים אפלה – הוא מבקש לכבות את אור התורה ואת לימוד התורה יומם ולילה . סיפור שמו של הסיפור מתחיל ב"מעשה ב . " ... השם רומז לסוגה שהסיפור משתייך אליה . כתבו " מעשה ב " ... על הלוח , ושאלו את התלמידים אם הם מכירים פתיחות כאלה . השוו את המשפט ל"היה היה פעם" ול"לפני שנים רבות . " הדגימו את דבריכם באמצעות הסיפורים " מעשה בילדה בודדה" מאת מרים ילן-שטקליס , " מ...
אל הספר