בניגוד לריה"ל , הרמב"ם ראה בפילוסופיה את הדרך להגיע לאמת הדתית . בעיניו ידיעת האל הייתה שיאה של הפעילות השכלית והדרך לקיים את מצוות לימוד תורה במדרגה הגבוהה ביותר . בהתאם לתפיסה זו כתב הרמב"ם את ספרו " מורה , "הנבוכים ואותו הוא ייעד לאנשים שנחשפו לרעיונות פילוסופיים וחשו כי הם סותרים את אמונתם הדתית . הרמב"ם דן בספר בענייני שפה ולשון , במטרה לשלול מהאל תארים , וכן הוא דן בהוכחות לקיום האל , בשאלה אם העולם נברא או היה קיים מאז ומעולם ובמושג הנבואה . הוא דן גם בגלגלי השמים , בבעיית הרע בעולם , בהשגחה ובבחירה . בסיום הספר הרמב"ם דן בטעמי המצוות , בתכלית האדם ובקשר בין שלמותו המוסרית של האדם לבין שלמותו השכלית . עוד בחייו של הרמב"ם תורגם הספר לעברית בידי שמואל אבן תיבון , והוא אף התייעץ עם הרמב"ם בעבודת התרגום . עם סיום כתיבתו של הספר בשנת 1190 הוא זכה לתפוצה בקרב היהודים בארצות האסלאם . לעומת זאת בקרב יהודי אשכנז , שלא הכירו את ההגות המוסלמית ועסקו פחות בפילוסופיה , הספר עורר פולמוס . בשנת 1232 חכמים בצפון צרפת הטילו חרם על הספר " מורה הנבוכים" וגם על " ספר המדע" שב"משנה , "תורה ואף פנו א...
אל הספר