במאה השתים עשרה החלו להופיע בפריווילגיות ביטויים שציינו את שייכותם של היהודים למלך . לדוגמה , בפריווילגיה משנת 1157 נאמר על יהודי וורמס שהם " שייכים לחצר המלכותית ולבית . "האוצר המשמעות של משפט זה הייתה שהם זכו לחסותו של המלך . השייכות של היהודים למלך והתלות בחסותו קיבלו משנה תוקף בפריווילגיה שהעניק הקיסר פרידריך השני 1236-ב ליהודי העיר פולדה ( עמ' . ( 63 הפריווילגיה חזרה על ההטבות שהעניקו קודמיו – ובהן הגנה מלאה על הרכוש , חופש תנועה ואוטונומיה משפטית – אבל בפעם הראשונה כונו שם היהודים " משרתי האוצר . "שלנו הפרשנות שניתנה לביטוי בפריווילגיה הייתה שיחס טוב ליהודים פירושו הענקת כבוד לקיסר ושפגיעה בהם משמעותה פגיעה בו . המושג משרתי האוצר מקורו במילה הלטינית – " , "משרת והיא שונה מן המילה הלטינית – ( servi ) " ; "עבד כלומר אין פירושו עבדות אלא היעדר חירות . מאחר שרוב האנשים בימי הביניים לא היו חופשיים , אלא חייבים בנאמנות לסמכות שמעליהם , אין לראות במעמדם זה של היהודים שינוי לרעה או השפלה . זאת ועוד , מעמד משרתי האוצר של היהודים היה עדיף על מעמדו של האיכר הנוצרי בימי הביניים , שכן היהודים...
אל הספר