בקור חולים היהדות רואה בבקור אצל חולה מצוה וחסד גדול שאדם עושה לחברו . בתנ"ך נתן למצא עדות לחשיבות שנתנה לבקור חולים עוד בתקופת המקרא . מספר על מלכים שהלכו לבקר חולים , כמו למשל על יואש מלך ישראל , שבקר אצל אלישע הנביא . בתקופת המשנה והתלמוד הפך נהג בקור החולים למצוה מחיבת בהלכה . לפי התלמוד נמנית מצות בקור חולים עם המצוות והמעשים שאין להם שעור ואדם אוכל פרותיהם ( מקבל שכר בעדם ) בעולם הזה ובעולם הבא . חכמים ומפרשים קבעו מערכת כללים המסבירה את חשיבות המצוה ואפן קיומה . כך למשל נטען בתלמוד , כי המבקר את החולה לוקח ממנו אחד מששים ממחלתו וכי אין להפלות בין יהודי ללא - יהודי בבקור חולים הלל התיר לבקר חולים בשבת , והרמב"ם קבע כי מצוה זו כלולה במצות " ואהבת לרעך כמוך " . הוא המליץ לבקר אצל החולים לעתים קרובות , אבל בלי להטרידם יותר מדי הלכה הלל הזקן מצוות צדקה וגמילות חסדים תקופת המשנה והתלמוד
אל הספר