בחירה וגזרה נחירה וגזרה הן שתי פעלות סותרות : האחת מצינת את החפש של האדם לבחר ולנהל את הייו לפי החלטותיו , והאחרת מצביעה על קיומו של כח עליון הקובע את מהלך הענינים בעולם . ענין הבחירה והגזרה מעורר את אחת מבעיות המוסר החשובות ביותר בפילוסופיה הכללית והיהודית . האם האדם הוא חפשין האם הוא נהנה מחפש בחירה ומחפש רצון או שמא כל מה שקורה בעולם ובין בני האדם הוא תוצאה של שרשרת סבות שאינן תלויות ברצון האדם , אלא נקבעות על ידי גורם עליון ? שאלת הבחירה והגזרה מעוררת אף קשי באשר למקומו ולתפקידו של האלוהים , בעקר בנושא השכר והענש . אם הוא כל יכול וכל יודעי הרי שגם העתיד להתרחש פרוש וגלוי לפניו , וביכלתו לקבע ולשנות אותו כראות עיניו . אם כך , אם אין האדם חפשי בהחלטותיו ובמעשיו , כיצד נתן לדרש ממנו אחריות למעשיו ? ומדוע יש להעניש אותו או לגמל לו טובה , אם אין הוא אחראי למעשיו ? בחירה וגזרה ביהדות הפילוסופים היונים הגיעו למסקנה בדרך ההגיון שאין לאדם בחירה חפשית . לעמתם , רב הוגי הדעות היהודים , ובראשם הרמב"ם , סברו שקימת בחירה חפשית . רעיון זה נובע מההדגשה שמדגישה תורת ישראל , שלאדם נתנת האפשרות לבחר ...
אל הספר