פדיון הבן לפי התורה כל פכורות האדם , כמו גם פכורות המקנה , שיכים לאלוהים . אולם הם נפדו על ידי כך שאלוהים הטיל את עבודת הקדש במשפן ( ואחר פך בבית - המקדש ) על פניו של שבט לוי . על כן נצטוו בני ישראל לפדות כל בכור חדש ימים אחרי הולדו . בכור האדם נפדה על ידי תשלום של חמשה סלעים ( מטבע קדומה ) לאחד הכוהנים . עד היום נוהגים יהודים מאמינים שאינם לא כוהנים ולא לויים , וגם נשותיהם אינן בנות כוהנים או לויים , לקים את טקס פדיון הבן , אף על פי שבית המקדש אינו קים ובני שבט לוי אינם משרתים בקדש . טקס פדיון הבן נערך במלאת לתינוק הבכיר שלושים יום . אם חל יום השלושים בשבת אי בחג , דוחים אותו ליום החל הקרוב ביותר . מזמינים כיהן לטקס , ואבי הילד מגיש לו את בנו ומודיע כי זה בכורה של אמי , ומשלם סכום השוה לחמשה סלעים תמירתו . הכוהן שיאל את האב , אם הוא מעדיף לשלם כסף או למסר לו את הילד , והאב עונה , ניקולו פגניני נחשב לגדול נגני הכינור בכל הזמנים . הוא היה אומן בעל רוח סוערת , ועוד בחייו צמחו סביבו אגדות שטענו , כי הוא מקיים קשרים עם השטן . כשמת סירבה הכנסייה לקברו . מקס פדיון הבן מתואר בתחריט משנת 1722 ...  אל הספר
אנציקלופדיה אביב בע"מ