اَلنَّصُّ ٱلْأَوَّلُ: جائزِةُ أَجْمَلِ حيٍّ

أَ . نُكَوِنَقِصَةً . َ ةٍ، ثُُمَنَرْبِطُها بِأَدَواتِرَبْطٍِكَيَْ يْ نَصِفُّكُلَرَسْمَةٍ بجُمْلَةٍمُعَبررِ . 1 . مَِجالُُ ٱلِْكِْتَّابََةُِ ُ نََكْْتَُّبُُ وََنَُعََبَرِّ�ِ 167 تٌ . . ج . 168 نََكْْتَُّبُُ ٱلِْقِِصَْةَُ : اَلْعُنْوانُ : شاهَدَأَوْلادُﭐلْحَيَ يِ فَقَرَروا �ََ حَ شاديّاِقْبر أَمّا ساهِر فَقَدْ �ََ حَتْسَناء وَوَسيّموَﭐقْبر ﭐلنِهايَُةِ : � ي وَفي "اَلِْجائِِزََةُُ لِِمَنْْ؟" مِنْخِلالِﭐلرّابِطِِ نَدْخُلُإِلى ﭐلنَصِِّﭐلرَقْميِّ يِ ﭐلنُسخَة ﭐلمُحَوْسَبةِ . � ي في 169 ٍ جْائِِزََةُُ أََجْْمَلُِ حَيٍَّ � َ مْطارُ . 1 أَثُْناءَ عَوْدَةِ عَلاء وَصَديُقِهِ نَبيّل مِنَﭐلْمَدْرَسَةِ، هَطَلَتِﭐلأْ َ عَ عَلاء وَنَبِيّل بِٱلْوُقوفِ تَحْتَ شَجَرَةٍ مَوْجودَةٍبِشِدَةٍ، أَسُرْ ءَ فيها إِلِٱّﭐلْقُمامَةَ . قَالَ عَلاء : "هَلْ تَذْكرُيَُا رَ يْ بِجِوارِ أَرْضٍِ لا � َ رْضِِ . يَوْمَها كانَتْ ٰ ذِهِﭐلأْ ه � ي نَبيّل، لَقَدْ كُنّا نَلْعَبُُ كُرَةَﭐلْقَدَمِفي ٰ كِنِﭐلْآْنَ اُنْظُرْ إِلَيْها . " قالَ نَبيّل : "لَقَدْ أَصْبَحَتْ مَليئَِةً نَظيّفَةً، وَل رَ اتِ" . بٱِلْقُمامَةِ، لأَِنَها تُعَدُ...  אל הספר