עדות נוספת לכניסתו של מנהג עריכת סעודה מפוארת , אפשר למצוא בתיאור האירוע 400 שנה לאחר מכן , בקהילה בגרמניה בעיר בשם וורמס : * בשבת הסמוך אחרי שנעשה בן י " ג שנה ויום אחד , רוב בני בר מצוה המה החזנים בעת הקריאה לקרות הסדרא בציבור [ . [ ... ובעת שהחזן , או הסגן , עושה לנער המי שברך , אבי הנער הולך ובא על המגדל , ומניח ידיו על ראש הנער בנו הבר מצוה , ואומר : ברוך אתה ה ' אלהינו מלך העולם שפוטרנימעונשו של זה . ואומר ברכה זו בלחש בפני עצמו , [ . [ ... ויש נערים בר מצוה שקולם ערב , ובקיאים להתפלל בציבור , ומתפללים בכניסת שבת ברכו ושחרית ומוסף , או כולן או איזו תפלות שיוכלו . [ ... ] האב מלביש את בנו לבר מצוה מלבושים חדשים ונאים , מלבשן בראשונה בכניסת שבת . ובמנחה באותה שבת עושה לו סעודה , ואין השמש קורא הקרואין לסעודה ההיא , רק שעה אחת קודם מנחה הנער בר מצוה עצמו קורא הקרואים לסעודתו . והולך כן במלבושים החדשים , ובא תוך ביתן של הקרואים , ואמר להן שיסעד עמו בשלש סעודות על סעודת הבר מצוה . והמה באים ואוכלין ושותין ושמחים עם הנער ואביו ואמו ומודעיו . והנער דורש על אותו סעודה , דרשה המיוסדת על ע...  אל הספר
מטח : המרכז לטכנולוגיה חינוכית