הערת פתיחה הדמויות שנתוודע אליהן בפרק שלפנינו מוכרות לנו רק מהספרות שכתבו חז " ל * ( חכמינו זיכרונם לברכה ) . חשוב לציין זאת , משום שהמקורות שנקרא בפרק אינם מקורות היסטוריים * או עדויות מכלי ראשון . * אלה הם סיפורים שסופרו על הדמויות או מסורות הלכתיות שנאמרו בשמן . לא מדובר כאן ב " אמת היסטורית " וגם לא בביוגרפיות , * אלא בספרות עממית * ובספרי חוקים מלפני מאות שנים . כאשר ניגש לסיפורי האגדה נבין שיש כאן סיפורים עתיקים , אשר כדרכם של סיפורים - כל מספר נותן להם את הגוון שלו ואת האופי שלו ואנחנו , הלומדים , צריכים להבין כל סיפור ולהצליח להוציא ממנו את המידע שהוא מביא איתו ואת המסר שלו . לעתים יהיה עלינו לשאול את עצמנו : האם לעובדה שעולה מהמקורות תיאור אחיד לדמות מסוימת או לאירוע מסוים - יש מטרה מסוימת ? ואם כן , כיצד אנחנו הקוראים יכולים לבחון סיפור פעם נוספת , להבין את מטרתו של מעצב המקור ולבקר אותה ? עוד נקודה שחשוב להדגיש : התמונה המלאה שננסה לבנות תהיה חסרה , ויהיו שאלות שלא יהיו לנו תשובות עליהן , לדוגמה : היכן נולד האיש , באיזו שנה נולד , ומתי הוא מת . אלה הן שאלות שלרוב לא היו חשוב...  אל הספר
מטח : המרכז לטכנולוגיה חינוכית