|
|
עמוד:283
ב . לפי מדרש חז"ל : האם יפתח יכול להתיר את הנדר ? כיצד הוא יכול להתיר את הנדר ? מי היה צריך לפעול למען התרת הנדר ? מי אשם בכך שהנדר לא הותר ? מאיזו סיבה לא חזר בו יפתח ? כיצד היה ראוי לנהוג ? ג . מה המדרש מנסה ללמד אותנו על מנהיגות ? ד . מה המדרש מנסה ללמד אותנו על ערבות הדדית ? פעם בשנה , ביום הכיפורים , יום של בקשת סליחה ושל התחלות חדשות , נהוג להתפלל תפילה ששמה "כל . "נדרי מה הרעיון המרכזי בתפילה ? זוהי תפילה שעיקרה בקשה לביטול ולהתרה של נדרים ושבועות . אז ... האם יש אפשרות להתיר נדרים ? עם השנים , הבינו חכמים ורבנים שצריך למצוא דרך לאפשר לאנשים להתיר ולבטל נדרים ... אכזבה שנייה מיפתח פרק יב , פס' 6-1 התלונה והאיום - פס' 1 17 בפסוק 1 מסופר שאנשי אפרים מתלוננים לפני יפתח ומאיימים עליו . א . מהי התלונה ? ב . מהו האיום ? התגובה : 1 פרק יב , פס' 3-2 18 בחרו במשפט המבטא בצורה הטובה ביותר את תגובתו של יפתח : אתם צודקים , טעיתי . אכן הייתה תקופה ארוכה של איום ומצוקה . קראתי לכם ! למה לא באתם ? כבר ניצחתי ... עכשיו אתם באים להילחם בי ? הלא טוב עללות אפרים מבציר אביעזר . לא היה טעם לקרוא לכם . זוהי מלחמה בינינו , אנשי גלעד , לבין בני עמון . ואתם ממילא לא טובים בקרב ... אתכם , קראתי לכם . ולא הושעתם - לא הצלתם , לא באתם לעזרתי . פס' 3 ואשימה נפשי בכפי - ביטוי שמשמעו : הסתכנתי . פס' 1 ויצעק איש אפרים - אנשי אפרים התאספו וחצו את הירדן לצד מזרח , לכיוון ביתו של יפתח . עברתלהלחם - הלכת להילחם . פס' 2 איש ריב הייתי - במשך תקופה ארוכה היינו במצב של איום . אני ועמי - אני ובני גלעד נגד בני עמון . ואזעק אתכם - הזעקתי
|
|