|
|
עמוד:93
בזכות המעשה : - תפקידו של משה היה לשרת רעיון ולא לשרת את האנשים . מעשה העגל היה כה נורא , שזה היה העונש המתאים . אם מיד לאחר מעמד הר סיני העם נהג כך , מה יהיה אחר כך ? תגובה פושרת עלולה הייתה להיתפס כחולשה . זהו מקרה ראשון של הפרת אמונים לאחר מעמד הר סיני ויש להבטיח שיהיה זה המקרה האחרון . בנושאים הקשורים באמונה לא יהיו כל פשרות . למען יראו וייראו . האמונה והרעיון קודמים לחיים אלוהים כועס כל כך , שרק עונש כזה ירצה אותו . נגד המעשה : תפקידו של מנהיג לשרת את האנשים ולא את הרעיון או את האמונה . זהו מעשה קיצוני ופנאטי . החיים קודמים לאמונה . אין אמונה שמצדיקה מלחמת אחים . הם לא הרגו אף אחד ולכן אין צורך להרוג אותם . בשביל שום רעיון או ערן לא ראוי להרוג ולהיהרג . ישנם קווים אדומים שלא עוברים אותם ; לא הורגים . אמונה קיצונית גוררת אחריה אמונה שכנגד . תפקידו של המנהיג לממש את מה שאפשרי .
|
|