|
|
עמוד:83
התייחסות נוספת למזבח ; פסוקים 22-21 אינם עוסקים כנושא ההפשטה אלא במצוות נוספות הקשורות למזבח . המצווה האחת היא שאין להניף חרב על אבני הבניין של המזבח . רש"י מביא כמה טעמים מעניינים לדבר וטענתו העיקרית היא שמזבח מביא שלום לעולם , ועל כן אין לבנותו באמצעות כלי המשמש למלחמה . " שהמזבח נברא להאריך ימיו של אדם והברזל נברא לקצר ימיו של אד . 0 אין זה בדין שיונף המקצר על המאריך , ועוד שהמזבח מטיל שלום בין ישראל לאביהם שבשמים לפיכן לא יבא עליו כורת ומחבל . " הציווי האחרון בנוגע למזבח קשור לשמירת הצניעות בסביבתו . פסוק 21 דורש שהכבש למזבח לא יהיה מדרגות ( מעלות ) אלא חלק ומשופע ( רש"י . ( הטעם לציווי הוא מניעת חשיפת ערוות העולים למזבח . " ע וד מבט" ( עמ' ?* ( 152-151 מנות וחוקים '' עוד מבט" זה עוסק בשני נושאים ו אמנות וחוקים , ונושא השבת . אמנות וחוקים שונים שחוברו במהלך ההיסטוריה קשורים בעיקר לזכויות האדם ולזכויות האזרח . זכויות האדם קשורות בזכויות יסוד , המגיעות לכל אדם באשר הוא . מחברי הצהרות בדבר זכויות האזרח ראו את האדם כחלק מחברה וממדינה . על האזרח ליטול חלק בעיצוב המשטר ולזכות בשירותים המוענקים לו מתוקף אזרחותו . על זכויות האדם את זכויות האדם נוהגים למיין לארבע קבוצות הזכות לחיים ולביטחון . הזכות לחירות . חופש הדיבור , חופש המצפון , חופש האמונה , התרבות , העיסוק , התנועה , המגורים , ההתארגנות , ההתאספות , הדעה וכדומה . הזכות לשוויון : שוויון בפני החוק , שוויון בין המינים , בין הגזעים , בין הצבעים , לשון ודת . הזכות לכבוד : כבוד והערכה לאישיות האדם , להתפתחות האישיות , אי-התערבות בחייו הפרטיים , במקום מגוריו , במכתבים שהוא שולח ומקבל , אי-פגיעה בשמו הטוב , בזכותו לקבל משפט הוגן ופומבי , בזכות ההגנה והיותו זכאי עד שלא הוכחה אשמתו ועוד .
|
|