עמוד:277

اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﺗﺸﻜﻞ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻧﺤﻮ %40-%50ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮع اﻟﻴﻬﻮد ﻓﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ .هﺬﻩ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ هﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺠﺎﻧﺴﺔ :ﻓﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ أﻓﺮادهﺎ ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﻮﺟﻮد اﷲ .اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﻮن ﻳﻌﺘﺒﺮون اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ دﻣﺠًﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺪﻳﻦ واﻟﻘﻮﻣﻴﺔ .وﻟﻬﺬ اﻟﺘﻮﺟﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠﻰ أﺳﻠﻮب ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ .ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺆدي اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﺮاﺋﺾ، واﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﻳﺆدي ﻗﺴﻤﺎ ﻣﻨﻬﺎ .اﻟﻔﺮاﺋﺾ اﻷآﺜﺮ أداء ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻷﻋﻴﺎد واﻟﻄﻘﻮس، ﻣﺜﻞ ﻃﻘﺲ اﻟﺨﺘﺎن، ﻃﻘﺲ اﻟﺒﻠﻮغ )בר מצווה(، ﻃﻘﺲ اﻟﺰواج ﺑﺤﺴﺐ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ، اﻟﺼﻴﺎم ﻓﻲ ﻳﻮم اﻟﻐﻔﺮان، اﻟﺬهﺎب ﻣﻦ ﺣﻴﻦ ﻵﺧﺮ إﻟﻰ اﻟﻜﻨﺲ، اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻌﺎم اﻟﺨﻼل )اﻟﻜﺸﻴﺮ (ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻮت، إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﻔﺮاﺋﺾ اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖ ﻣﺜﻞ إﺿﺎءة اﻟﺸﻤﻮع .ﻓﺎﻟﺘﻘﻴﺪ ﺑﺎﻟﻔﺮاﺋﺾ، راﺟﻊ أﺳﺎﺳﺎ ﻟﻼرﺗﺒﺎط ﺑﺎﻟﺸﻌﺐ اﻟﻴﻬﻮدي واﻟﺘﺮاث اﻟﻴﻬﻮدي .وآﺬﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻻﻟﺘﺰام ﻧﺤﻮ ﻋﺎدات اﻷﺳﻼف وﻧﺤﻮ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺸﻌﺐ، هﻨﺎك ﻋﺎﻣﻞ أﻗﻞ أهﻤﻴﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﻘﻴﺪ ﺑﺎﻟﻔﺮاﺋﺾ وهﻮ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺄن هﺬﻩ اﻟﻔﺮاﺋﺾ ﻗﺪ ﻓﺮﺿﻬﺎ اﻟﺮب )ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻷرﺛﻮذآﺴﻲ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼف ﻓﺌﺎﺗﻪ ﻳﺆدي هﺬﻩ اﻟﻔﺮاﺋﺾ أﺳﺎﺳﺎ ﺑﺴﺒﺐ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﻔﺮوﺿﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ .(اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼف ﻓﺌﺎﺗﻪ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﺑﻊ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻴﻬﻮدي .ﻗﺴﻢ ﻣﻨﻪ ﻳﺆﻳﺪ اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ اﻟﺪﻳﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻷﺣﻮال اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ )اﻟﺰواج واﻟﻄﻼق (ﺳﻮاء آﺎن ذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ارﺗﺒﺎﻃﻪ ﺑﺎﻟﺘﺮاث اﻟﻴﻬﻮدي أو ﺑﺴﺒﺐ رﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ وﺣﺪة وﺳﻼﻣﺔ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻴﻬﻮدي .وهﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﻴﻦ ﻳﻌﺎرﺿﻮن أي ﺗﺸﺮﻳﻊ دﻳﻨﻲ ﻻ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ وﺣﺪة وﺳﻼﻣﺔ اﻟﺸﻌﺐ. اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﻠَﻤﺎﻧﻲ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮف ﻧﻔﺴﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﻋﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﺗﺸﻜﻞ ﻧﺤﻮ %25-%30 ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮع اﻟﻴﻬﻮد .هﺬﻩ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺗﺸﺪد ﻋﻠﻰ هﻮﻳﺘﻬﺎ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهﺎ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺻﻞ، اﻟﺘﺎرﻳﺦ، اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻤﺼﻴﺮ اﻟﻤﺸﺘﺮك .وآﺴﺎﺋﺮ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻴﻬﻮدي، ﻓﺈن هﺬﻩ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﺮآﻴﺒﺘﻬﺎ .ﻓﻬﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻔﺮاﺋﺾ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻷﻋﻴﺎد واﻟﻄﻘﻮس اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ، ﺑﺴﺒﺐ رﻏﺒﺘﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮاث اﻟﻘﻮﻣﻲ وﻟﻴﺲ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺪواﻓﻊ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺣﺼﺮًا. ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﻌﻈﻢ اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ﻓﺈن اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ هﻲ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻗﻮﻣﻴﺔ وﻟﻴﺴﺖ دﻳﻨًﺎ، ﻟﻬﺬا ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﻢ ﻋﻠَﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ﻗﻮﻣﻴﻴﻦ . وﺑﻤﻮﺟﺐ رؤﻳﺘﻬﻢ ﻓﺈن ﻃﺎﺑﻊ دوﻟﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهﺎ دوﻟﺔ ﻳﻬﻮدﻳﺔ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺮﻣﻮز اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ، وﻟﻴﺲ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ .ﺑﻌﺾ أﻓﺮاد اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻲ ﻳﻌﺘﺒﺮون أن اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ هﻲ أﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ .اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻮن اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﻮن ﻳﺤﺮﺻﻮن ﻋﻠﻰ أن ﺗﻜﻮن دوﻟﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻠﻤﺎﻧﻴﺔ، دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ وﻟﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ ﺗﻌﺘﺮف ﺑﺤﻖ آﻞ إﻧﺴﺎن ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ أﺳﻠﻮب ﺣﻴﺎﺗﻪ آﻤﺸﻴﺌﺘﻪ .ﻟﻬﺬا ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﻌﺎرﺿﻮن أي ﺗﺸﺮﻳﻊ دﻳﻨﻲ ﻳُﻠﺰم اﻟﻔﺮد أو اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻲ .إﻧﻬﻢ ﻳﺆﻳﺪون ﻓﺼﻞ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻦ اﻟﺪوﻟﺔ، وهﻢ ﻣﻌﻨﻴﻮن ﺑﺪوﻟﺔ ﻋﻠﻤﺎﻧﻴﺔ، وآﺬﻟﻚ ﺑﺘﻨﺸﺌﺔ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﻋﻠﻤﺎﻧﻴﺔ. اﻟﺘﺼﺪّع ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺘﺪﻳﻨﻴﻦ واﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻴﻦ :اﻟﻌﻮاﻣﻞ دﻣﺞ اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ اﻟﺪﻳﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ ﻓﻲ دوﻟﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻟﺨﻼف ﺑﻴﻦ اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﻤﺘﺪﻳﻦ واﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻲ ﻳﺪور ﺣﻮل ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻃﺎﺑﻊ اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهﺎ دوﻟﺔ ﻳﻬﻮدﻳﺔ .ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى، ﻓﺈن اﻟﺨﻠﻒ ﻳﺪور ﺣﻮل ﻃﺎﺑﻊ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺪﻳﻦ واﻟﺪوﻟﺔ .هﻨﺎك ﺗﻮﺟّﻬﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺴﺄﻟﺔ

ישראל. משרד החינוך. האגף לתכנון ופיתוח תוכניות לימודים

دار النهضة للطباعة و النشر בע"מ


לצפייה מיטבית ורציפה בכותר