עמוד:66

ﻣﺒﺪأ ﺣﺴﻢ اﻷآﺜﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﺎﻧﺎت اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ ﻧﺎدى اﻹﺳﻼم ﺑﻤﺒﺪأ ﺣﺴﻢ اﻷآﺜﺮﻳﺔ ﻋﺒﺮ ﻣﺠﻠﺲ "اﻟﺸﻮرى"، ﻓﺄي ﻗﺮار ﻓﻲ اﻟﻨﻘﺎش ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻠﺲ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻳﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﺣﺴﻢ اﻷآﺜﺮﻳﺔ، آﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب" :ﻻ ﺧﻠﻴﻔﺔ إﻻ ﺑﺎﻟﺸﻮرى "هﺬا اﻟﻤﺒﺪأ ﻇﻬﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁن أوﻻً ﻓﻲ اﻵﻳﺘﻴﻦ اﻟﻜﺮﻳﻤﺘﻴﻦ" :ﻓﺎﻋﻒ ﻋﻨﻬﻢ واﺳﺘﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ وﺷﺎورهﻢ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ) "ﺳﻮرة ﺁل ﻋﻤﺮان، اﻵﻳﺔ 159 (و"أﻣﺮهﻢ ﺷﻮرى ﺑﻴﻨﻬﻢ وﻣﻤﺎ رزﻗﻨﺎهﻢ ﻳﻨﻔﻘﻮن) "ﺳﻮرة اﻟﺸﻮرى، اﻵﻳﺔ 38 .(هﺎﺗﺎن اﻵﻳﺘﺎن ﺗﻔﺼّﻼن اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺳﻮل ﻣﺤﻤﺪ )ص (واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ إدارة ﺷﺌﻮن اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﻮاﺳﻄﺘﻬﺎ وهﻲ اﻟﺘﺸﺎور. ﻣﺒﺪأ ﺣﺴﻢ اﻷآﺜﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺗﻌﺘﺮف اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺑﻤﺒﺪأ ﺣﺴﻢ اﻷآﺜﺮﻳﺔ .وﻗﺪ ﺗﺠﻠّﻰ هﺬا اﻷﻣﺮ ﻋﺒﺮ ﻋﺪة أﻣﻮر ﻣﻨﻬﺎ: أ. اﺧﺘﻴﺎر اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ، وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﺤﺎر ﻳﻬﻮذا اﻻﺳﺨﺮﻳﻮﻃﻲ )اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ، أﻋﻤﺎل اﻟﺮﺳﻞ، اﻹﺻﺤﺎح اﻷول، 15-26.( ب. اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﺁﺑﺎء اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻣﻦ آﺎﻓﺔ أﻧﺤﺎء اﻟﻤﻌﻤﻮرة ﻓﻲ اﻟﻘﺮون اﻷوﻟﻰ ﻟﻨﺸﻮء اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ .هﺬﻩ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﺳﻤﻴﺖ اﻟﻤﺠﺎﻣﻊ اﻟﻤﺴﻜﻮﻧﻴﺔ، وﻗﺪ ﺑﺪأت ﻋﺎم 325م. ت. اﺧﺘﻴﺎر اﻟﺘﺪرج اﻟﻜﻨﺴﻲ )اﺳﻘﻒ، ﺑﻄﺮﻳﺮك ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺒﺎﺑﺎ( ﻣﺒﺪأ ﺣﺴﻢ اﻷآﺜﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺬهﺐ اﻟﺪرزي .إن إﻣﺎم اﻟﺨﻠﻮة هﻮ اﻟﻤﺴﺌﻮل ﻋﻦ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻘﻮاﻋﺪ واﻷﺣﻜﺎم اﻟﺘﻲ ﻳﺴﻴﺮ اﻟﺪروز ﺑﺤﺴﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ أﺳﻠﻮب ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ وﻓﻖ اﻟﻤﺬهﺐ اﻟﺪرزي .وﺣﺴﺐ هﺬا اﻟﻤﺬهﺐ ﻓﺈن اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻷﺣﻜﺎم ﺗﺘﺤﺪد ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺸﺎور ﺷﻴﻮخ اﻟﺨﻠﻮة ﻣﻊ اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﺪرزي اﻟﻤﺘﺪﻳﻦ واﻟﻤﺆﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺮددﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻠﻮة .ﻳﺄﻣﺮ اﻟﻤﺬهﺐ ﺑﺄن ﻳﺘﺨﺬ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﺮارات - ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺮار ﺑﻀﻢ درزي ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺪﻳﻦ إﻟﻰ اﻹﻃﺎر اﻟﺪﻳﻨﻲ- ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﺸﺎور وﺣﺴﻢ اﻷآﺜﺮﻳﺔ. ﻣﺒﺪأ ﺣﺴﻢ اﻷآﺜﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ إن ﻣﺒﺪأ ﺣﺴﻢ اﻷآﺜﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﺪاول اﻵراء هﻮ ﻣﺒﺪأ ﻋﺮﻳﻖ وﻣﺘﺠﺬّر ﻓﻲ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ .ﻓﻘﺪ ﻗﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﺘﻮراة )ﻣﺎﺋﻼ وراء اﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ( - ﺳﻔﺮ ﺧﺮوج 2,23.وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن هﺬﻩ اﻟﻤﻘﻮﻟﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺤﺴﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺤﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺮ اﻟﺴﻨﻴﻦ ﻋﺎدة ﻓﻲ آﻞ هﻴﺌﺔ أو ﺟﺴﻢ، وذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن هﻨﺎك ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﺤﺴﻢ ﻋﺎﻣﺔ ﻓﻲ وﻗﺖ ﺗﺘﺒﺪى ﻓﻴﻪ اﻟﺨﻼﻓﺎت ﺑﻴﻦ أﻋﻀﺎء ذﻟﻚ اﻟﺠﺴﻢ .وﻗﺪ آﺎن ﺑﻴﻦ ﺣﻜﻤﺎء إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻮاﻓﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒﺪأ اﻟﺬي ﻳﻜﻮن ﻓﻲ ﺻﻼﺣﻴﺎﺗﻪ أن ﺗﻠﺰم اﻷآﺜﺮﻳﺔ رأﻳﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻠﻴﺔ، وﻟﻜﻦ رأي )راش( • - اﻟﺮاب ﺁﺷﺮ ﻃﻐﻲ ﻋﻠﻰ رأي اﻟﺮاب ﻳﺤﻴﺌﻴﻞ، ﻓﺄﻗﺮّ" :إن اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻓﻴﻪ ﺧﻼﻓﺎت ﺑﻴﻦ اﻷآﺜﺮﻳﺔ واﻷﻗﻠﻴﺔ ﻗﺪ أﺷﺎرت إﻟﻴﻪ اﻟﺘﻮراة :ﻣﺎﺋﻼ وراء اﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ" • راش :اﺳﻢ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻷﺣﺪ آﺒﺎر ﺣﻜﻤﺎء إﺳﺒﺎﻧﻴﺎ وﺑﻼد إﺷﻜﻨﺎز .ﻋﺎش وﻧﺸﻂ ﻓﻲ اﻟﻨﺼﻒ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ وآﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﻄﺎﻟﻊ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ.

ישראל. משרד החינוך. האגף לתכנון ופיתוח תוכניות לימודים

دار النهضة للطباعة و النشر בע"מ


לצפייה מיטבית ורציפה בכותר