מתוך:  > אביב חדש 6 > זכריה

עמוד:161

ברמת הנדיב - אחזת קבר גדולה , הבנויה בתוך גן גדול בדרום הישוב . אהרנסון , אהרן אהרנסון , שרה כרמל מושבה ניל"י רוטשילד זכריה נביא בישראל בתקופת שיבת ציון . הספר האחד - עשר בספרי " תרי - עשר " הנביאים נקרא על שמו . זכריה בן ברכיה בן עדו פעל יחד עם חגי הנביא , והשמיע את נבואותיו בראשית ימי מלכותו של דריוש מלך פרס ( 520 לפני הספירה ) . באותה עת בנו שבי ציון את ירושלים ואת בית - המקדש במסירות נפש ותוך מצוקה וסכנות . זכריה עודד אותם בעבודתם ותאר לפניהם עתיד מפאר . הוא נחם את אחיו על מצבם הכלכלי והרוחני הקשה , ועל הסבל שסבלו מידי העמים סביב : ערבים , אשדודים ושומרונים . ספר זכריה - מבנה וסגנון בספר יש ארבעה - עשר פרקים , המתחלקים לשני חלקים ברורים . יש חוקרים הסוברים כי פרקים א - ח נכתבו מפי נביא אחד , ופרקים ט - יד מפי נביא אחר . שני החלקים שונים מאוד הן באפי הנבואות והן בסגנון וברקע ההיסטורי שלהם . בחלק הראשון משתקפים המצב המדיני של ירושלים והיחסים בין מנהיגיה , זרבבל בן שאלתיאל ויהושע בן יהוצדק . הספר פותח בנבואה כללית , שבה מטיף הנביא לעם על ארחות חייו . אחר כך מובאים חזיונות שחזה זכריה בעת שנתו , וברבם מופיעה דמות של מלאך . זכריה הוא הנביא היחיד המוסר את נבואותיו בדרך זו . החלק השני הוא נבואות לעתיד , שבהן מתאר הנביא את תקומת ירושלים לעמת אבדנם של העמים האחרים . חלק זה מנתק לגמרי מבנין ירושלים , ואין בו זכר לדמיות המרכזיות של אותה תקופה : זרבבל ויהושע . גם הסגנון שונה בשני החלקים . רבו של החלק הראשון כתוב בלשון ספורית , ואלו החלק השני כתוב בלשון שירית . ספר זכריה כלו מצטין בסגנונו הבהיר וברבוי הציורים והתאורים שבו . רבים מדברי הנביא הפכו לשגורים בלשון , ואחדים מהם הפכו כמעט לפתגמים , כמו : " לא בחיל ולא בכח , כי אם ברוחי " ( ד ו ) . " משפט אמת שפטו וחסד ורחמים עשו איש את אחיו " ( ז ט - י ) . מדברי זכריה : " הנה מלכך יבוא לך , צדיק היקב בזכרון יעקב בציורה של רודה טראוב . היקב הוקם במושבה בכספי הברון רוטשילד ועד היום הוא פעיל , ומקצת תושבי המקום מוצאים בו את פרנסתם .

אנציקלופדיה אביב בע"מ


לצפייה מיטבית ורציפה בכותר