מונדריאן, פיטר קורנליס

עמוד:170

ברבונות המונגולים , ונסיכיהם העלו מס כבד ל " אורדת הזהב " ( מחנהו המפאר של בטו ח'אן , שהפך בהדרגה למדינה פאודלית ) . המונגולים שפלשו לרוסיה התמזגו עם עמים מקומיים דוברי ניבים טורקיים , התאסלמו בהשפעתם ( בתחלת המאה ה - 14 ) , וצאצאיהם - הטטרים - העלו באש את מוסקוה ( 1571 ) , לאחר שהחריבוה פעמים קדם לכן . בטו ח'אן אף פלש לאזורים שהם היום צ'כיה , פולין , הונגריה וגרמניה . במסע כבושיו החריבו צבאותיו ערים רבות וטבחו בתושביהן . במחצית השניה של המאה ה - 14 הקים טימור - לנג ( טמרלן ) , שנודע לשמצה באכזריותו , ממלכה מונגולית שמרכזה בסמרקנד . הוא הביס את הטורקים העות'מאנים , החריב את אזורי סוריה , עיראק , פרס ודרום רוסיה , והגיע במסע כבושיו לעמק ההינדוס . אחד מצאצאיו , בבר , כבש את אפגניסטן והקים בהודו את קיסרות המוגולים ( 1526 ) , שהתקימה כמאתים שנה . דת וספרות דתם של המונגולים היתה בעבר שמנית - אמונה בכוהני דת המשפיעים על רוחות הטבע ועל רוח האבות . ב - 1586 קבלו המונגולים שבמונגוליה את הדת הלמאית , שהיא ענף של הדת הבודהיסטית . בראשה עמד מנהיג הכת ( שהוא , לפי אמונתם , בודהא באחד מגלגוליו ) , ועד 1928 היו כ - 40 אחוז מן הגברים הנמנים עמה נזירים ( " למא " פרושו נזיר ) , שהתגוררו במאות מנזרים . כמו דתם , שהשפעה מן הבודהיזם בטיבט , כן גם ספרותם היתה מעין שלוחה של הספרות הטיבטית . האפוס ( שירת גבורה לאמית ) המונגולי , הקרוי " עלילותיו של גסר ח'אן " , הוא עבוד של יצירה טיבטית . לשונם של המונגולים היא אלטאית , שפה שמקורה בהרי אלטי שבמרכז אסיה . אותיות הכתב שלה נכתבו במאנך , אך החלפו ב - 1940 באותיות רוסיות . ארץ - ישראל - היסטוריה בודהא , בודהיזם ג'ינגיז חאן טטרים מוגולים מונגוליה עבאס , בית מונדי , יוסף מחזאי ישראלי . כתב ובים מספר רב של הצגות , ובכלן נסה לצאת נגד מסכמות החברה והתאטרון הישראליים . חי בשנים 1935 - 1994 . מראשית שנות ה - 60 ואילך העלו מרבית מחזותיו של יוסף מונדי בתאטרונים קטנים . התאטרונים הגדולים לא גלו בו ענין עד מחצית שנות ה - 70 , כאשר הצג לראשונה ב " בימרתף " של " הבימה " , ואחר כך גם ב " במה 2 " של ה " קמרי " ותאטרון חיפה . יוסף מונדי מעולם לא הציג - ואף לא רצה להציג - על במה גדולה של תאטרון ממסד . מחזהו המפרסם ביותר , " זה מסתובב " , הצג מאז 1972 , במשך שנים אחדות , יותר מאלף פעמים במרתפים ובמועדונים שונים . המחזה מציג שני אנשים , ספק - משגעים , החושבים שהם הרצל וקפקא - שתי דמיות סמליות של התרבות היהודית . הראשון מסמל את השלטון , השררה והכח , ואלו האחר את הרוח . מונדי הרבה לעסק בתרבות הכחנית של החברה הישראלית , והציג במחזותיו תמונת מצב עגומה של מותר הכח על המח . בין מחזותיו הבולטים : " יומן נוכחות " , " מושל יריחו"ו " משיח " . דרתה קפקא , פרנץ תאטרון עברי וישראלי מונדריאן , פיטר קורנליס ציר הולנדי , מראשוני הזרם המכנה " הציור המפשט המחלט " , שיסודו בותור על כל צורה שיש לה קשר או דמיון עם עצמים מן הטבע . באמצעות קוי ארך וקוי רחב וכמה צבעי יסוד חתר בציוריו לסדר המחלט , לארגון ולאזון . חי בשנים 1872 - 1944 . את דרכו בציור החל פיט מונדריאן בלמודים באקדמיה לאמניות באמסטרדם . תחלה חקה את הטבע ותאר עצמים דוממים , נופים ודיוקנאות . בתקופה זו הוא הרבה לציר טחנות רוח ועצי צפצפה על חוף הים . אחר כך הוא בחר כנושאים לצייריו חוליות , ים , עצים וכנסיות . ציוריהם של הציר האימפרסיוניסטי פול סזן ושל הצירים הקוביסטים , המדגישים את האפי ההנדסי של הצורות , השפיעו עליו , והוא עבר מאמסטרדם לפריס , שהיתה אז מרכז האמנות הקוביסטית . חפוש אחר הסדר החדש מונדריאן האמין שהעולם מלא בסתירות ואין בו אזון , וכי יוסף מונדי סירב בעקשנות להציג את מתזותיו על במות התיאטרון המסחרי . הוא ניסה ליצור תיאטרון אחר , מתסיס ובעל איכויות אחרות . מחזהו " זה מסתובב " זכה להצלחה . איור מיומן המסעות של מרקו פולו משנת 1400 בערך , ובו תיאור של קרב בין חיילי קובלאי חא'ן לצבא הסיני . בגדי האבירים שלובשים החיילים המונגולים בציור מעידים על הבורות ששלטה באירופה בימי הביניים לגבי המזרח הרחוק .

קודם  |  הבא