|
עמוד:148
ب . نسَتبدل الاشم الموصول وجملته ) ما تحته خط ( بكلمة من المخْزن . لكل شعب موشيقاه فحتى الشعوب التي توصف ( موصوفة | الموصوفة ) بالبدائية لديها موشيقاها المميزة . فقد اشتعمل الإنسَان البدائي ما وجد ( الموجود | موجود ) من الأدوات في الطبيعة . شكلت هذه الموشيقا لدى الإنسَان الذي عايش ( المعايش | معايش ) لتلك الفترة لغة للتعبير عن مشاعره تجاه الذين يحبهم ( محبوبين لديه | المحبوبين لديه ) وشاعدته في الاتصال بمن حوله بالمحيطين | بمحيطين ) . ج . نبظر إلى الحلول في الببد " أ " . هل اخترنا اشم المعرفة أم اشم البكرة ? نسَتبتج من ذلك أن الاشم الموصول هو اشم ( نكرة | معرفة ) في ذاته . من هذه الأشماء الموصولة الموجودة في الفقرة ما يدل على عاقل ، مثل : ومبها ما يدل على غير عاقل ، مثل : . ومبها ما يدل على مؤنثُ ، مثل : ومبها ما يدل على مذكر ، مثل : ومبها ما يدل على الجمع ، مثل : . من الأسماء الموصولة : من ، ما ، الذي ، التي ، اللذان / اللذين - اللتان / اللتين ، اللاتي ، اللواتي - اللائي ، الذين . 2 نحدد الأشماء الموصولة في الجمل التالية : أ . إن هذه المقولة تدل على مدى ارتباط الموشيقا عبد اليونان بالتربية والثقافة . اللتين شادتا فيها ، وعلى مدى تأثيرها الذي يظهر في الإنسَان . ب . نوع الموشيقا الذي تخْتاره له تأثير فيك وفي من يسَتمع إليها معك . ج . فأصابت الحقيبة التي طارت عمامة رجل عابر ورآني الباس الذين مروا في المكان .
|