|
|
עמוד:326
חובבי ציון תומכים בעולים לארץ ישראל מלבד המתחים בנוגע להנהגת התנועה , היו בתנועת " חיבת ציון" חילוקי דעות בנוגע לדמותו של היישוב ההולך ונבנה בארץ ישראל . רוב העולים , שהשתייכו לאגודות חובבי ציון ועלו ממזרח אירופה בשנים , 1882-1881 היו אנשים דתיים או מסורתיים ובעלי משפחות . היו בהם שעלו לארץ ישראל משום שחיפשו מקום מקלט מפני הפרעות והמצוקה הכלכלית , והיו שעלו לארץ ממניעים לאומיים . אף שהמניע הלאומי האידאולוגי ייצג מיעוט מן העולים , הוא שעיצב את הדימוי של העלייה בתולדות המפעל הציוני , ולכן העלייה הזאת מכונה בשם העלייה הראשונה . גל נוסף של עולים ממזרח אירופה הגיע לארץ ישראל בשנים . 1890-1891 בסך הכול נמנו בעלייה הראשונה 25 , 000-כ עולים - בהם כמה מאות יהודים שעלו מתימן בעלייה הידועה בשם "אעלה בתמר . " . 1 התבוננו במפה וענו : באילו אזורים קמו יישובים בתקופת העלייה הראשונה ? . 2 מיינו את המושבות שקמו בעלייה הראשונה לפי אזורים גאוגרפיים : מושבות יהודה , מושבות השומרון ומושבות הגליל . באיזה מהאזורים הפכו המושבות ברבות הימים לערים ? . 3 לפי ליליינבלום , "פתח תקוה , אף על פי שנוסדה בשנת תרל"ח , בכל זאת רק במחשבה קדמה לראשון לציון , אבל לא במעשה . " מה משמעות הוויכוח בשאלה מי הייתה המושבה הראשונה ? " אעלה בתמר" - עליית התימנים בשנת , 1881 היא שנת תרמ"ב על פי הלוח העברי . לדעת חלק מהחוקרים , יהודי תימן שעלו לארץ ישראל בעלייה הזאת ראו בשנת תרמ"ב שנת גאולה , על פי הפסוק "אמרתי אעלה בתמר אחזה בסנסניו" ( שיר השירים ז , ט , ( וזה היה המניע לעלייתם . מלבד המניע הדתי , הגורם העיקרי לעלייה הזאת היה הלחץ הכלכלי הכבד והגזרות שהיו מנת חלקם של יהודי תימן תחת שלטון האימפריה העות'מאנית , וכן בצורת קשה שפגעה באותה שנה בעיר צנעא . יישובי העלייה הראשונה
|
|