|
|
עמוד:146
› הספר מעניק לילדים הזדמנות לפגוש לרגע תרבות זרה , מרוחקת מאוד , ולעמוד על השונה והדומה בינה ובין זו הישראלית . כדאי לספק לילדים מעט מידע על סין – על ריחוקה , על גודלה , על מאפייניה התרבותיים וכו . ' קישור למאמר של יעל דר על הספר ( התפרסם ב"הארץ : ( " www . haaretz . co . il / literature / 1 . 1245059 הצלחת שמתחת , מאת מאיר שלו , איורים : יוסי אבולעפיה , עם עובד 2118 , מאיר שלו ( נולד ב- ( 0121 הוא אחד מן הסופרים הבולטים והמרכזיים בישראל , כותב למבוגרים ולילדים . יליד נהלל , בנו של המשורר יצחק שלו . למד פסיכולוגיה באוניברסיטה העברית בירושלים . עוסק בכתיבה ספרותית ובפובליציסטיקה . בין ספריו לילדים – " תנ"ך עכשיו , " " גומות החן של זהר , " " אבא עושה בושות , " " הכינה נחמה , " " הדודה מיכל , " " רוני ונומי והדב יעקב , " " הגשם של סבא אהרן . " " הצלחת שמתחת " ראה אור . 4111-ב בסיפור שני חלקים : החלק הראשון מציג את אפרת ואת אבא שלה . בכל ערב אבא מכין ארוחה לו ולאפרת , אבל כשאפרת מבקשת לעזור הוא מסרב בתואנות שונות . ערב אחד אבא מודה שאפרת כבר ילדה גדולה , ומבקש ממנה לערוך את השולחן . אפרת פותחת את המגרה של הצלחות היא ש ומעת קול , " קול מוזר מאוד : " מתברר שזה קולה של הצלחת שמתחת , התחתונה בערימת הצלחות . הצלחת מתלוננת על כך שבגלל מקומה בתחתית הערימה אף פעם לא מוציאים אותה , והיא תמיד בתוך המגירה . אפרת מוציאה את הצלחת , עורכת לה היכרות עם המטבח ועם הכלים , ומחליטה : " החל מהיום / יה יה פה שוויון ] ... [ מי שהיה עליון יהיה תחתון , / ומי שהיה קדימה יהיה אחרון , / ופעם בשבוע נערבב , ליתר ביטחון . " החלק השני מציג את המשפחה שהתרחבה בחלוף השנים : שערו של אבא כבר הלבין , " אפרת כבר אי מא בעצמה ויש לה בן קטן . " בבית של אפרת לא רק משוחחים עם צלחות , אלא מתחשבים דרך שגרה בכל כלי ומכשיר : " לא דופקים על מסמרים בכל הכוח / כי הפטיש נורא חזק . / ולא מרביצים במחבט לשטיח / הוא לא אשם שיש בו אבק" וכן הלאה . הצלחת גם היא חיה בבית , מחכה לתורה לצאת מן המגירה ולא שוכחת את החיוך הראשון שראתה - החיוך של אפרת . בעוד החלק הראשון של הסיפור ממוקם במרחב של דמיון והומור , החלק השני מפליג למחוזות הקומיים של האבסורד : לא פותחים את ארון הבגדים בלי לבקש את רשותן של השמלות , לא מפהקים כשקוראים ספר משעמם כדי לא להעליב אותו , " ואם לתחתונים נמאס להיות בתוך המכנסיים / לובשים אותם מעליהם - אבל רק בתוך הבית . " הסיפור המחורז מעלה על סדר היום ערכים הנגזרים מערך העל "צדק : " שוויון זכויות ושוויון הזדמנויות , מעורבות חברתית , ערבות הדדית והתחשבות . כמובן , בהתחשב בקהל היעד של הספר ,
|
|