/ על פי ספר האגדה עמוד 52 הסיפור הוותיק מופיע כבר בתלמוד הבבלי שנחתם לפני למעלה 1500-מ שנה , וגרסאות שונות שלו מופיעות מאז בספרי מדרשים , בקובצי סיפורים ובמקראות . לסיפור יש מטרות חינוכיותערכיות , והוא מבקש להרים על נס את שמירת השבת , את המרדף אחר העושר לעומת היושר , ואת התפיסה של שכר ועונש . הסיפור מושתת על יסודות האגדה או המעשייה : דמות חיובית לעומת דמות שלילית , ערכים חיוביים כמו חריצות , הסתפקות במועט ומחויבות למצוות הדת לעומת אכזריות ורדיפה אחר הכסף , תפיסת עולם של שכר ועונש , אירוע המתברר כעל-טבעי ( החלום ) ורצף עלילתי המוביל לסוף הטוב המצופה . סיפור זה ושכמותו נועדו להגביר את המחויבות למצוות שמירת השבת באמצעות הבטחה שהמקפידים ייצאו נשכרים . לפני הקריאה הסבירו את השם "מוקיר שבת" ( מכבד את השבת , נותן כבוד ליום השבת ומקפיד על המצוות שקשורות לשבת , למשל : לא מדליק אש בשבת לא עובד בשבת , לא נוסע בשבת . ( משמעות הכינוי שהוצמד לשמו של יוסף יכול לעורר בכיתה שיחה על מנהגי השבת של משפחות , וכדאי לאפשר לילדים להתבטא . יש להימנע מגישה שיפוטית ( גם בקרב הילדים עצמם ) לגבי תלמידים שבבתיהם נו...
אל הספר