מזמור טו , כמו מזמור א , מציג את דרך החיים הראויה לצדיק . המזמור מפרט את תכונותיו של אדם צדיק ואת גמולו , והוא נפתח בשאלה : " ה' מי יגור באהלך מי ישכן בהר קדשך " ? ( פסוק . ) 1 שימו לב שהשאלה בנויה בצורת תקבולת : מי יגור באהלך מי ישכן בהר קדשך משמעותה של השאלה היא : מי ראוי לזכות בקרבתו של ה ? ' ייתכן שמדובר בקרבה למקדש – כלומר , מי ראוי לבוא ולהיות במקדש של האל ? וייתכן שזוהי שאלה כללית : מיהו האדם שיזכה לקרבה רוחנית אל האל ? פסוקים 5-2 עונים לשאלה זו ומתארים מיהו האדם הראוי לזכות בקרבתו של ה . ' הם מסתיימים בקביעה : " עשה אלה לא ימוט לעולם . " ( פסוק . ) 5 שימו לב ! גם מזמור א וגם מזמור טו מתארים את דרכו של הצדיק . תקבולת תקבולת היא אמצעי ספרותי הרווח מאוד בשירה המקראית . התקבולת היא משפט שירי , המורכב מצלעות מקבילות שמתקיים ביניהן יחס רעיוני מסוים . ישנן מספר סוגים של תקבולות : א . תקבולת נרדפת - הרעיון בצלע הראשונה חוזר במילים נרדפות בצלע השנייה . ב . תקבולת ניגודית - הצלע הראשונה מנוגדת בתוכנה לצלע השנייה . ג . תקבולת משלימה - הצלע השנייה מסביר את הרעיון שבצלע הראשונה .  אל הספר
יד יצחק בן-צבי

מטח : המרכז לטכנולוגיה חינוכית