תמי הייתה נסערת למדי . " מה קרה " ? שאלתי בדאגה . " אני לא מוצאת את דינה , בת יעקב ולאה ! דינה ירדה עם כל משפחתה למצרים , אך כאשר יעקב מעניק : : * ברכה TT T לילדיו - T היא בכלל לא בתמונה " ! " את טוענת " , ניסיתי להבין , "שבמקום שנים עשר השבטים היו צריכים להיות שלושה עשר , עם דינה " ? " בדיוק " ! ענתה תמי , "לאן נעלמה הבת היחידה במשפחה " ? תמי צודקת - חשבתי לעצמי - כנראה שרק הבנים זכו לברכה , והיו לשבטים . הנשים נותרו בצד , ללא השפעה . "את יודעת " , פניתי לתמי , "בחברה העתיקה הגבר נחשב לראש המשפחה , והנשים השתייכו לבית אביהן או לבץליהן , אך לא נחשבו בזכות עצמן " . " איך אפשר " !? תמי לא הבינה , "אתה יודע אלו מריבות היו אצלנו בבית אלו הפלו ההורים את הבנות לרעה , T T לעומת הבנים " ? ידעתי למה תמי התכוונה . לצערי , בטיולי הרבים מעל ארצות וימים ראיתי פעמים רבות שבנות ובנים אינם זוכים ליחס ~ שווה . V T בעצם , זה נכון חוץ מאשר במקום שלנו - הכדור הפורח שצף לו בשמי הארץ ובו שנינו בלבד עושים את כל העבודה ... ומה קורה אצלכם שם !? שלכם , שאולי . בפסוקים האלה קורה משהו משונה . בהתחלה , יעקב אומר...  אל הספר
קרן תל"י