מה פירוש : 7 - ןשר אל המזבח כדי שיהיה הקךבן » נץת הייתה שעת אחר הצוהריים , רוח חרישית נשבה ... אנחנו מרחפים מעל ירושלים . התקרבנו אל עבר מבנה מוזהב ךמוי בלון הנמצא בירושלים העתיקה . כאן , על הר המוךיה , כפת אברהם את בנו לעקדה . " תמי " , פניתי אליה מוטרד , "חייבים לנסות כדי לדעת " ? תמי הביטה בי בהפתעה . המשכתי : "למה אלוהים צריך לנסות את אברהם כדי לדעת האם הוא עבדו הנאמן ? אלוהים לא היה יכול לדעת מראש מה אברהם יעשה , גם בלי העקדה " ? תמי , שבדרך כלל שולפת תשובות במהירות , היססה הפעם . " נניח , שאלוהים היה יודע הכול מראש , ולא היה צריך את ניסיון העקדה , מה זה היה אומר על אברהם ? שהוא כמו בובה שהכול צפוי וידוע אצלה " ? " מה רע " ? השבתי , "לפחות הוא לא היה סובל , ויצחק לא היה רואה את אבא שלו מחזיק סכין בידו ומוכן לשחיטה ... כעת חזרה תמי לעצמה : "אם אין לאדם רצון ובחירה , והכול ידוע מראש - אולי אין צורך כלל באנשים , ואפשר להסתפק בחי ובצומח , שאין להם בחירה " ! חשבתי על זה קצת ... אך אז דמיינתי את אברהם מעלה את בנו לעולה ... ולא לגמרי השתכנעתי מתשובתה של תמי . שכן , גם אם צריך אלוהים לנ...  אל הספר
קרן תל"י