النصُّ الأوّلُ – ليلةٌ مِن ألفِ ليلة (مِن ابنِ المقفّعِ إلى ونّوس)

עמוד:19

19 المحورُ الأوّلُ - مِن عالمِ الفنونِ ب . أسلوبُ السجْعِ السجعُ في الكلامِ المنثورِ ( النثرِ ) هو توافقُ المقاطعِ الصوتيّةِ في الكلمتَيْنِ الأخيرتَيْنِ، أوِ في • الكلماتِ الأخيرةِ، في عبارتَيْنِ متتاليتَيْنِ أو أكثرَ . أحسنُ الكلامِ المسجوعِ ما كانَ معتدلً، أي ما تساوَتْ عباراتُهُ في عددِ الكلماتِ . • يسهلُ حفظُ الكلامِ المسجوعِ لأنّهُ بإيقاعِهِ يثيرُ النفسَ ويُطربُها . • نقرأُ ما قالَت أمُّ عزّةَ للملكِ بصوتٍ عالٍ : " بعدَ تقديمِ فر وضِ الطاعةِ والولاءِ ، جئْتُ وابنتي للتوسّلِ والرجاءِ . " يتكوّنُ هذا الكلامُ مِن عبارتَيْنِ؛ ما الذي يميّزُ الكلمتَيْنِ اللتَيْنِ تنتهي بهما هاتانِ العبارتانِ؟ يُعتبرُ هذا الكلامُ كلامًا مسجوعًا . نكملُ : السجْعُ في النثرِ بمثابةِ في الشعرِ . لماذا يُستخدَمُ السجعُ في الكلامِ؟ 15 نستخرجُ مِنَ النصِّ المسرحيِّ ثلاثةَ أزواجٍ مِنَ الجملِ المسجوعةِ، ونبيّنُ السجْعَ في كلٍّ زوجٍ مِنها . 16 في المشهدِ الثاني مِن مسرحيّةِ " الملكُ هو الملكُ " تجيبُ أمُّ عزّةَ أحدَهم عن سؤالِه : "ماذا ستقولينَ للملكِ؟" بما يلي : ماذا سأقولُ له؟ على لساني أحمالٌ مِنَ الكلامِ، وفي قلبي أطنانٌ مِنَ . سأقولُ : يا ملكَ الزمانِ، العيّارونَ واللصوصُ يحكمونَ البلاد، وينهبونَ أرزاقَ . العدلُ نائم، والظلمُ ، وليس هناك مَن يفتّشُ أو يُحاسبُ . الغشُّ رائج، والحقدُ ، والتعدّي . ل سلامةَ، ول ، ول . نكتبُ في الفراغاتِ كلماتٍ تجعلُ كلامَ أمِّ عزّةَ مسجوعًا .

קודם  |  הבא